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“咦，这个和尚的小彩塑，怎么不像是西域人，倒像是咱们大唐的法师形容？”
姜沃拆了下一包，这次里面不是首饰，而是一个精美的泥塑。
姜沃托在掌心细看。
这还不是常见的单人泥塑小像，而是场景型泥塑——一位穿着僧袍的和尚在水果摊前望着果子，似乎在与摊主交谈。
虽然泥塑不大，但面目衣饰却都捏的清晰，上色也细致，看着栩栩如生。
姜沃就见那水果摊摊主，是标准胡人相貌。但拿着一枚水果的和尚却是相貌饱满圆厚，是中原人的面貌。
媚娘伸手拿起崔朝的纸笺，看过后有些惊喜：“竟是玄奘法师的小塑！”
崔朝的信笺上写着：“玄奘法师途径龟兹，于集市论佛法，卖果人赠与香梨、葡萄。”
这彩塑便是从龟兹的集市上买了来的，是旁边的摊主当日见玄奘法师，为其佛法精深而倾倒，特意捏了数个泥塑像。
崔朝也是机缘凑巧遇到的——虽则在高昌国已经寻到了棉花，但崔朝还是习惯到一地，就去最大的集市上继续搜寻西域有无其余棉株。
到了龟兹的集市，便一眼看到了大唐法师的彩塑，询问后才知道有这么一段故事。
就把仅剩的两个泥塑像高价买了下来，送了晋王一个，姜太史丞一个。
姜沃看着这个小像：玄奘法师？！盲盒开到珍贵隐藏款了！
媚娘看她只是打量小像，还以为她不知道这位法师。
因母亲杨氏是笃信佛教，早就与女儿说起过玄奘法师，媚娘倒是对这位法师所知颇多。
因与姜沃解释：“你打小住在宫里，大约没听说过玄奘法师。我娘从年少起便信佛，对玄奘法师很是推崇，道他佛法精深，辩讲佛经更是无人能及。”
“不过，听说这位法师贞观三年就徒步往西域，说是求大乘佛法去了……反正到我入宫的时候，还没回来呢，也不知如今到了哪里了。”
姜沃才从抽到珍贵盲盒的惊喜中回神：我太听说过玄奘法师的名字啦！
媚娘看着姜沃手里的彩塑：“母亲原本还在家中担忧过，此西去路途迢迢，山穷水恶不说，又经西域各国，法师孤身一人，如何能徒步而行？不过看这彩塑，想来法师已然到了西域求得真经了。”
“真不知他何时能回来。”媚娘想到一事，掌不住笑了：“只是法师出去的时候还是西域高昌国，回来的时候就是安西都护府了。”
玄奘法师一去十多年，大唐边境已然大变。
贞观初年时边境不稳，大唐以自保为上，守卫边关的将领是不肯给玄奘法师放行的，玄奘法师属于是费尽心思‘偷渡’出去了。
然而现在，许多当年他途径的外域，已经变成了大唐国土。
此出长安，西去万里，尽是唐土！
玄奘法师估计很郁闷，走的时候是艰难险阻偷渡了一个又一个国，咋回来的时候，全是大唐的领地了呢。早知道晚出去几年，还能继续当遵纪守法好公民。
姜沃找了块新的手帕，垫在下头，将泥塑小心地摆起来。
媚娘在她身后道：“《五帝本纪》中曾道，大汉之疆土——日月所照，风雨所至，莫不从服。”[1]
姜沃回头接道：“如今我大唐，亦是如此。”
强汉盛唐，就是如此气魄！
“咦，反面还有。”
媚娘本都要放下纸笺了，忽然发现这一张反面还有字。
正面没写开，反面崔朝还记录了一件趣闻：听闻玄奘法师当年途径高昌国，国王鞠文泰极慕其才，认作义弟。亲笔作书，令西域各国国王，礼待其弟。
姜沃：……
姜沃心道：《西游记》里是美化了啊，原来玄奘法师不是二凤皇帝御弟——倒也是一国王的御弟，倒霉的高昌国王鞠文泰！
姜沃甚至怀疑，是不是玄奘法师把高昌国运气都吸跑了。
就是不知道高昌国被大唐干掉后，玄奘法师拿着鞠文泰的手书，会不会有啥危险。
不过玄奘法师这般神人，必能化险为夷。
放假第二日，忽有个太史局的小宦官，来到掖庭寻姜沃，说是太史让她回去一趟。
姜沃：今天可是腊月二十九，明儿就是除夕了，还让人去加班，师父，你好无情，好无理取闹！
不过，到了宫正司，姜沃才知道是错怨了师父。
李淳风叫她来，是通知她一个特别好的消息：圣人准许姜沃去参加正月十五的元宵灯会！
与诗会一样，元宵灯会是个非正式朝会的宴饮，所以姜沃能去。
但这回场面，可比诗会要大，所有在京官员，都会入宫来赏灯，最后还能得一碗圣人赏给百官的汤圆。
“多谢师父！”
袁天罡在旁笑道：“不只我们替你说话，你记得去谢阎少监，他也替你说情来着。”
阎立本也在圣人跟前为姜沃发声。
当日姜沃做炒锅，他这个将作少监也去看过热闹，以此跟皇帝道：上元灯节也叫姜太史丞一并去前朝看看真正的朝廷热闹呗。
什么？有人说掖庭也有灯，女官在掖庭赏灯也一样？
唉，这话就奇啦，虽说掖庭里也挂灯，但能一样吗？要一样的话，为啥陛下不去掖庭里赏呢？那还是前朝的灯会好啊。
阎立本对皇帝道：“姜太史丞既有机缘，偶有神梦，那就该多见识才对。”
二凤皇帝已经吃过李淳风的炒菜了。至此，二凤皇帝已经见过姜沃两次‘神梦’产物：棉花和炒锅都是新颖之物，尤其是棉花，若真产量高那是有大用的。
于是阎立本的话，二凤皇帝很入耳。
对阎立本表示赞同：这话很是，见识多了，说不定神梦也多。唉，百姓们最要紧的不过饱暖，若是棉花能成，便是多了取暖之物。最好什么时候她再梦出