严子休道：“从中医心理学来说，正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。所以第一是培养正气。”
小武问：“什么是正气呢？”
“不邪就是正。比如儒家说的四不正，有所忧患则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忿懥则不得其正。四不正的反面就是四正：坦然、自信、从容、平和。”
雷春秘书长说：“忧患、恐惧、忿懥，比较好理解，这些会影响心态的平和。这‘好乐’怎么也是不正呢？人不都要有些正当兴趣爱好吗？”
“雷大哥问得好，确实需要澄清一下。这个好乐是指沉溺感官享受，不是正当的兴趣爱好。”
“那我明白了，请继续。”雷春道。
“感冒病毒攻击的是呼吸系统，和中医说的五脏中的肺是对应的。从七情致病来说，忧悲最伤肺。所以如果有忧虑悲观的话，要及时化解，培养乐观心态。”
老马说：“这个恐怕不容易。很多人遇到事就喜欢往不好的地方想，都成固化模式了。”
严子休点点头：“对一般人来说，是不容易。不过如果针对性地练习慈心冥想，对转变悲观模式还是很有效果的。”
“慈心冥想？”大家都是第一次听到，感觉很新奇。
“是的。”严子休现在对慈心三昧有了一定的心得，“慈心冥想并不复杂。我给大家介绍一个简化版的操作。”
老马赶紧拿出记事本记录。
“第一步，在空闲的时间段，安静的环境中，自然放松地坐着。躺着和站着也行。以坐姿为最好。”
“然后观察自己的身体，是由六千亿亿亿个原子组成。每个原子里面空间也非常广大。”
小武惊讶道：“身体里有那么多个原子啊？！可为什么要这样观察呢？”
严子休解释道：“这么多的原子，是经过科学计算的。这样观察叫析空观，其目的，是为了破除对身体的执着，以便进行下一步冥想。因为我们老觉得身体是实在的和稳定不变的，而不知道身体是空虚变化的。
“我们除了观察自己的身体，也观察所有人的身体，都是由这么多的中间空虚的原子组成。既然是空的，那就是可以转变的。下面就开始想象自己身体的每一个原子，都变成一个非常广大、非常美丽的世界。”
“一个原子怎么能变成一个世界呢？”林老板问。
“小大本无实性，芥子能纳须弥。在冥想中，你的世界你说了算。”严子休道。
林老板说：“我懂了，这是调整心灵世界，所以自己说了算。”
“对。当然一般人只是理论上说了算，真要转化还需要用功。”
“那怎么用功呢？”
严子休往四周一指：“你们看，这基地的景色不错吧。如果不止这几百亩呢？如果是成千上万亩呢？如果是成千上万里，甚至整个世界都如此美丽或者美丽上百倍千倍呢？”严子休说着，无形中释放了黄粱枕符。
在座的众人都随着他的语言引导，心中呈现了无比广阔美妙的景色。
他们仿佛跟着严子休进入了仙府：
蓝天祥云，灵鸟飞翔。青玉高台，宝树参天，花草遍布，微风徐动，阵阵清香。
还有那高耸入云的白玉华表，金光灿灿的黄金台阶，花团锦簇的喷泉广场，净洁宽阔的明光大道。错落有致的琼楼玉宇，清澈透明的金沙玉河，碎玉般的飞瀑，宝石似的湖泊。……
他们不由地进入了催眠状态，耳边只有严子休的声音：
“一个世界，都是如此的辽阔、美妙、宁静、安详，何况还有六千亿亿亿的庄严世界呢？所以我们的心中是无比富足，充满了善意。我们邀请东方、南方、西方、北方、上方、下方，所有的人来到我们的世界做客。他们一到这里，都变得青春、健康、美丽、快乐，没有一个人不友善，没有一个人不喜悦。吃穿住行，应有尽有。学习娱乐，一切满足。想交往的交往，想独处的独处。每个人都按自己的兴趣，或者去创造美好，或者去帮助他人，或者去宁静修行……”
“那些病毒啊，细菌啊，都变成了营养物质，变成了美丽的花朵。……”
……
严子休让大家沉浸了一会，收回黄粱梦符，轻轻地打了个响指：“好了。大家轻轻睁开眼睛，搓搓手，搓搓脸。我们的慈心冥想暂时告一段落了。”
“啊~这太妙了。”“好舒服啊。”“我好像做了一场美梦。”
众人纷纷赞美感叹。
谢院长问：“这就是慈心冥想吗？太好了，身心如此舒畅，人体的免疫力修复力必然大为提高。没中招的可以避免，中了招的也好得快。”
严子休答道：“对。美好的心情胜于百付良药。这虽然是慈心冥想的简化操作，但对普罗大众来说，足够用了。”
老马明悟：“我知道为什么慈心冥想可以培养乐观心态了。因为修慈心，是站在一切问题得到解决之后的立场上来观想的。患病的人遇到了良医，饥寒的人得到了衣食。既然凡事都有光明的结局，那在过程中何必过于忧虑呢？”
雷春很佩服老马的悟性：“马主任说得真好。不过我有两个困惑，还请严老弟指点。”
“雷大哥不必客气。”
“一个疑惑是，在慈心冥想的时候，对那些不喜欢的人、讨厌的人，不想邀请他们来做客怎么办？还有那些十恶不赦的坏人，怎么能心甘情愿地邀请呢？”
“这确实是个难点，雷大哥看得很准。”严子休回想《修慈分》的内容，就这个问题专门有一段指导文字，“这有个理念方面的调整。以华严理念来看，念劫是相融的。”
“什么是念劫相融呢？”大家又听到一