正趁着这安静的点刘志远已然再次出声，“这壁画以八个高3米的主像南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母为中心，前画青龙、白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共画像394身……”
“这人物繁杂的场面，神采又都集中在近三百多个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，在众多的人物中，服饰穿着在画面中占据了很大的面积，也是画面中很重要的组成部分，在在色彩上，采用重彩勾填，色彩厚重而丰富，绚烂而协调，道具在背景上都富有装饰性，在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金，绚烂夺目……”
刘志远开口，虽然说让人是又惊又怒，但是但凡是他开口，就绝对不会让人失望，除去第一句话打破了众人的认知让一群人飙升了怒火。
随着刘志远朝着下面讲的话，众人已经开始沉默，静心听刘志远朝着下面讲述他们所没听过的一些解析。
这永乐宫壁画真的存在吗？
一群人听着刘志远的讲解，一双双眼睛当中已经露出了疑惑。
这人说这《朝元图》不是画，反而是壁画的一部分，但是永乐宫壁画这信息知道的人实在是太少，因此众人听着刘志远讲着疑窦丛生。
但是听着刘志远讲述那如同真实存在一般的壁画，听着人上南极北极，天王金母的讲出来，他们又开始或许这永乐宫壁画是真的存在的吧？
毕竟这人会说的这样有理有据不说，还能将那样多的人物一个个都提出讲述，那感觉就像是这人亲眼见过永乐宫壁画的存在，这样想着的众人不由心中生出一种向往。
如果这《朝元图》真的只是一幅节选，那么只是节选的画已经能精彩到这种程度，如同这位先生所说的壁画，又该是怎样的一种大气恢弘超乎人认知的存在呢？
纵然有古大师珠玉在前已经对于《朝元图》进行过解析，但是此刻在听刘志远来解析，是一种完全不同的另外一种感觉。
众人从一开始怀疑这人完全是个草包，到此刻完全被刘志远讲述的东西所吸引，过程看起来时间不长，但是众人的心境可以说是一波三折。
只是这人的讲述究竟会从一精彩到结束，还是仅是此刻听起来牵动人心，众人心中又起了一阵的担忧。
毕竟这年轻人他们真是没见过，放眼整个鉴定界他们更是从没见过像是他这等人物一般的存在。
鉴定这个行业和一般的行业不同，他靠的是海量的知识和见识连带着个人的天赋，掺杂在其里才能支持一个人在这个一行走下去。
优秀的人才能凭借这技能走上舞台，讲述出来关于他所知晓的关于宝物的一些东西。
但是这刘志远的出现和正常人不同。
正是因此，众人才有些担忧。
然而无论他们心中在想些什么，此刻刘志远已然掌控了全场。
偌大的现场，密密麻麻的都是人，但是就是在这样的密集的人群下，安静的一声呼吸都让人听不到。
连着台上也没有任何发出一声，只等着刘志远继续朝着下面讲，那样多的眼睛注视着一人，这场面看起来可以说是尤为震撼。
“中国古代壁画色彩的主要特征是装饰意味，尤其是中国壁画的色彩效果更加追求装饰效果。《朝元图》 中的八大主神，如南极长生大帝、中天紫微北极大帝、太真金母元军、昊天金阕至尊玉皇大帝、东华相木公青童道君、后土皇地祇等的服装都运用了大量的红色，另外还用金粉画在了冠戴、衣襟、飘带、盔甲、熏炉等处使画面更富有立体感，周围有规律地分布少量的紫、白、黄、赭等颜色，增加了装饰效果，加强了视觉对比，突出了八位主神的地位……”
同样一幅画的解析，刘志远和古大师两人的解析完全不同，倒不是说谁对谁错，而是从细节见分晓。
在两人侃侃而论之前，众人本以为如同天堑一般的差距，在这一刻似乎已经扯平，不，或许比起来扯平还要更高一筹。
“《朝元图》 人物色彩中也具有黑、白、灰对比关系。图中灰色部分是 《朝元图》 的主色调，主要体现在由赭绿色调构成的画面，营造出一种**宁静的氛围。图中还出现了大量的白色，其原由是元朝蒙古族人崇尚白色，大量运用白色代表着他们对神明的尊重，主要出现在人物的脸庞、手、服饰的袖口和光环……”
刘志远没有刻意的加快，或则是减慢说话的语速，声调的速度像是清泉流水一样潺潺缓缓。
那声调，那音色，那用如此好听的声音带来的如此悦耳的勾人心弦的内容，让众人真是沉寂在刘志远的声音当中要无法自拔了。
“图中黑色部分比较少，主要集中在黑色的线条、人物的头发和部分首饰。黑色线条讲对画面起着很重要的协调作用。如金母元君身旁的太乙和奉宝玉女身后的太乙，两个人物形象都位于画面的前方，临近主像，并且身旁都是身穿白色长袍的人物形象，形成了强烈的黑白对比，自然协调了主像身上的灰色调，体现了永乐宫壁画高超的艺术手法……”
在刘志远刚开始讲的时候，一群人以为这刘志远是在装逼，用另类的手法吸引人的注意力，在往后逐渐将对于刘志远的态度给放正，但是他们也没能想到刘志远一个人，张嘴竟然能说出来这样多，完全是新鲜的关于《朝元图》的信息。
约莫已经半个小时多了，这刘志远对于一幅画，从整体到细节的布局，从人物，到最精细的衣着，这人就像是演