上官馨的回归，对玄界而言，着实是一个惊喜。
对太一谷的人而言，是喜。
对太一谷以外的人而言，是惊。
众所周知，太一谷掌门黄梓，拿下的五帝称号，是代表武道一脉的武帝，而非剑道的剑仙。而上官馨，如今在玄界上的别称则是“小武帝”，那么其名号含义所指，自然不言而喻——所有人都将其视为黄梓的接班人。
大荒城、天刀门以及神猿山庄，作为玄界武道的三巨擘，他们自然是希望能够将这一称号夺下，至少也不应该是让下一代武帝继续从太一谷里诞生。
但很可惜的是，无论这三大宗门如何努力，甚至是培育出多么优秀的弟子，却也始终不敌上官馨三拳。
是真正意义上的三拳。
个别弟子，甚至连一拳都挡不住。
所以上官馨失踪了两百多年，要说谁最开心的话，那么无疑肯定是这三个宗门了。
因此如今上官馨回归，这三个宗门听闻消息后，脸色要多难看就有多难看。
尤其是……
归来的上官馨，还已是道基境尊者。
这就更让他们绝望了。
毕竟，作为和上官馨同一时代的其他武道天才，如今也不过只是地仙境而已，还在为冲击道基境而努力。结果却没想到，自己昔年的竞争对手，却已是准备横渡苦海了，这种巨大的差距感几乎让所有自认为上官馨竞争对手的武道修士，心境都或多或少的有所损坏，不复之前圆润通透。
其中之最，当属大荒城。
大荒城，在玄界算得上是传承悠久的名门大派，底蕴极其深厚。
在玄界，有这么一句话。
剑道分四种，武道出大荒。
意思就是，剑修一脉根据不同的风格，大致上可以划分为以技巧为主的万剑楼一派、以剑气为主的灵剑山庄一派、以剑阵为主的北海剑宗一派，以及以剑兵为主的藏剑阁一派。其中技巧与兵刃两派，是剑修里最颇受认同的两大流派，也因此万剑楼和藏剑阁才分别有剑神学府和剑冢的别称。
但如果要说武道一途的话，那么玄界万千武道追溯根源，便会发现基本都是出自于大荒城。
从赤手空拳的拳法、腿法、掌法、指法等，到寻常兵刃的刀、枪、剑、戟、斧等，再到奇门兵器的拐、勾、刺、鞭等等，大荒城于武道一脉上几乎可以说是应有尽有。
据说，大荒城的开山祖师曾走狗屎运的接连挖掘到了第一纪元的上官大族、九幽大族、司空大族的遗址残界，因而也就继承了第一纪元五大族之三的大部分武学遗产。但因第一纪元的功法乃是掠夺天地灵气的伤天和之法，是以这位天资绝卓的开派祖师在重新整理后，终于将这些功法有违天和的一面摘除，只留下最为精华的部分。
而其从这些功法上，也看到了第一纪元那个蛮荒时代的血腥与物竞天择。
是以，他才会将自身所创立的门派称为“大荒城”，意为大荒之上唯一的一座城池，也是唯一的一个部族。
在人族和妖族浴血死战的那些岁月里，大荒城出身的弟子一直以来都是人族的主力之一，而历代继任武帝之位也基本是大荒城的掌门。之后，随着上一代武帝的战死，天刀门与神猿山庄强势崛起开始与大荒城争夺这武帝之位，但可惜的是一直到妖盟成立、灵山分裂、剑宗破灭、天宫坠落，这武帝之位依旧没有分出胜负。
最终，才被横空出世的黄梓给拿下。
再然后，黄梓坐镇武帝之位便是五千年之久，成为了玄界人族一方名副其实的第一人。
如今玄界只知道，黄梓乃是五帝之一，代表武道一脉的武帝。
但除却老一辈的那些人之外，如今的玄界却并不知道，黄梓拿下这武帝之位并不是靠时运，而是他凭借自身的实力打出来的——同时代的竞争者，除了神猿山庄那头老猴子见机不妙，停手较快外，其他人几乎都被黄梓给打死了。少数几位幸运儿，不是重伤躲在某个地方养伤，就是被黄梓给打破胆不敢再履玄界。
这也是为什么黄梓会被称为当之无愧的玄界第一人。
而从某种程度上来说，太一谷与天刀门、大荒城其实算是宿敌关系，毕竟是黄梓断了这两个宗门的气运，之后又接连斩杀了这两个宗门大量的道基境大能和苦海境尊者。
只是碍于黄梓的实力过于强大，这两家皆是敢怒而不敢言，只能放话且看未来。
然后……
昔日的未来，如今这两家那些埋头苦修、悉心栽培出来的核心嫡传弟子，都被上官馨吊起来打了。
所以这也难怪当他们听闻上官馨回归时，这些弟子们都会心境破裂了。
实在是，憋屈啊。
但事实上，此时在玄界弥漫开来的氛围里，却并不止憋屈。
还有，难言的压抑。
玄界自有玄界的规矩。
实力达到一定程度的强者，通常是不允许对小辈出手的。
像唐诗韵，如今已是地仙境大能，所以她是不允许随意向凝魂境修士出手的，这也是为什么之前在天元秘境的时候，她敢于以一己之力独斗数名同为地仙境的修士，却也没有向杨奇出手的原因——哪怕她坏了杨奇的根基，也是因为刀剑宗的长老先以雷音震伤苏安然在前。
若是当时她敢直接向杨奇出手，那便是坏了玄界默认的潜规则，往后玄界其他大能修士自然也不会对太一谷讲此等规矩，甚至还会有道基境大能，乃至苦海境尊者向唐诗韵出手。
不过有时候也会有比较例外的情况。
例如，如今已是半步地仙境的王元姬。
她便正处于一个比较尴尬的状态——地仙境大能，是可以对王元姬出手的。
当然，打不打得过，那另当别论。
这