杨清羽往湘西去实际上是为了补齐他那半本天书残卷。
在过去, 杨清羽的主要收入来源是白事，其实就是去乡下假扮道士，主持些守灵和入土的仪式。
他和城里的白事铺子谈了合作, 铺子里出东西, 他出力。他自己缝了一件黄色的道士服，虽然不正宗, 但是骗骗乡下老头老太还是绰绰有余的, 然后又自己用刀削了一把桃木剑出来, 虽然不知道这桃木剑对待真的鬼魂到底有没有用，但是杨清羽用它跳起大神来确实是算得上有模有样了。
当然了, 也不是每一个请他做白事的东家都信道教，其中也不乏有信佛的人家, 这种时候杨清羽就会谎称自己是庙里带发修行的修士，然后把袈裟一批，开始敲木鱼。
更有甚者, 能碰上佛家和道家都信的人家，这时候杨清羽就会穿着道士的衣服, 用桃木剑敲木鱼念佛经。虽然看起来荒诞，但是架不住东家高兴啊。
在杨清羽眼里，什么神佛的眷顾都比不上东家一笑。神佛一笑最多赠尔一句“阿弥陀佛”或者“福生无量天尊”。东家一笑，那可是实打实的真金白银啊。
遇上运气好的时候，村里会需要杨清羽帮已经绝户的老头老太操持葬礼。
这种时候, 杨清羽往往需要客串一把孝子。杨清羽对此很是欢迎。
这些东家既不挑剔也不苛待, 用尽生前那点积蓄也就只是需要杨清羽帮忙守灵一晚而已, 最多再加上出殡的时候再假装悲伤地嚎两嗓子。
这种活虽然麻烦, 但是架不住钱多啊。人活着, 什么时候不是装孙子, 装孙子还不一定能拿到钱，给死人装儿子却是一个子儿也少不了的，更何况，死人还不会给你脸色瞧，杨清羽何乐而不为呢。
有些时候，杨清羽还会趁机在乡下淘上一点过世老人家里的老物件，再回城里倒卖，两头赚钱。小日子过得也还算滋润。
杨清羽其实并没有对宗玄朗说谎，他的半本天书残卷就是在乡下从一个老太太手里花了五毛钱买来的，不过不是上个月，是半年前。那卖书的老太也是他的东家之一，无儿无女，老伴一死没着没落的，也不知道往后的日子该怎么过了。她乍听闻杨清羽愿意将过世老伴留下的那些没用的旧物买走，心里自然乐意。
于是，她趁着四下无人的时候，偷偷带着杨清羽打开了他老伴放东西的杂物房。
那间杂物房里似乎已经很长时间没人打扫过了，里面结满了蜘蛛网。杨清羽甫一进门的时候，差点被满屋子的灰尘呛了个半死。等到老太点亮了油灯，他才终于看清杂物房里放着的物品：那竟然是各种各样的书。
不大的杂物房里只有一个书架和一张书桌。架子上，书桌上，层层叠叠地堆满了各种各样的书，可以看得出，老头生前也应该是个博览群书的。
眼前的景象让杨清羽惊呆了：“这些书您都不要了吗？”
老太太看着那一屋子的书，眼里既是惋惜，又是决绝：“不要了，这些有什么用，还抵不上一碗米。”
杨清羽没说什么，只是默默进去地挑选起了书册。
他在书架和书桌之间左挑挑右捡捡，最后挑了几本看上去保存比较完整的几本古籍，想着应该能值几个钱。
然而，杨清羽转身之际看见了站在门口等他的老太。只见她用浑浊的眼神望向了杨清羽的方向，双手紧张着搅动着衣服的下襟。
杨清羽有些不忍心，但他本身也不富裕，没办法把所有的书都带回去。只能本着能帮一把是一把的原则，随手多拿了几本就摆手边的书。
其中就包括那半本天书残卷。
回家之后，他就顺手把这些古籍放在了一边，再也没敢开过。直到过了很久，他没事干的时候，才一不小心翻开了这本残卷，见到了这么多怪力乱神的法子。
本来，杨清羽是不相信这些个怪力乱神的事情的，便也只是把这书当成了个解闷的工具翻着玩。结果后来生活中几次险象环生，竟然真的都靠着在这本书里看到的那些奇异方法解决了，杨清羽便也不由地信了书里的内容，并慢慢学了起来。
可惜这书只剩下了半本，所以杨清羽的本事便也只学了一半，堪堪断在了讲述关于僵尸的相关知识的那一章。
学了一半的杨清羽有些抓心挠肺，他很好奇这书后面想说这么。正好恰逢这几年时局动荡，民间风声紧了，杨清羽的白事生意也连带着少了起来，于是他便打算趁机去一趟湘西。
湘西这地方，自古便有“三邪”的说法：赶尸、蛊毒、落花洞女。
又因为群山众多，人迹罕至，不少老寨子至今仍保留着当年的风俗，所以杨清羽打算去碰碰运气，看看能不能找到补全《天书残卷·僵尸篇》的办法。
于是，蓬莱珠的事情解决以后，杨清羽便义无反顾坐上了前往湘西的火车。他向来如此，想到了什么便去做什么，天高海阔，无不可去之处。他百无聊赖地坐在窗边，想着从天书上看到的内容。
书上写道，人死之后，魂魄分离，三魂往地府为鬼，七魄留在肉身之中，自然消散。但也有人怨气太重，致使七魄滞留体内。
有魂无魄谓野鬼，有魄无魂谓行尸。
但行尸也只是有诈尸的可能性，离成为僵尸尚有一段不远的距离，若是好好安葬，倒也不至于会造成什么重大的危害，可是行尸若是一旦埋在了凶穴之中，得到凶煞滋养，便可能会生出长出阴胎魂，这阴胎魂和阳胎魂不同。阳胎魂乃是天生天养，是魂魄经历轮回淬炼，从娘胎里带出来的魂魄。阴胎魂则不然，乃是凶煞之气凝结所成的一