天地震动，嗡嗡之音不绝。
这一刻，整座秘境，千里方圆，无数森严气机层叠激荡，满空煞气、怨念，一时散尽。
纵然是无支祁的遗骨，亦被一重叠一重的气机牢牢困锁，剧烈挣扎，却根本无从脱身，周身激荡出一片片绚烂火星。
“想要借助禹王遗泽，一举打破劫关，踏足真仙境界，再来同本尊争锋？”
天际琉璃光彩凝聚，化为一个模糊人影，他看向徐行，饶有兴致道：
“既然劫数当头，不妨迎难而上，小劫当做大劫渡，的确有我辈中人的气度。
可本尊又岂会算漏这一步？
既然知道青铜鼎乃是本尊所赐，你又怎敢将希望寄托于此物，莫非真是生死关头，道心蒙尘，故才昏聩至此？”
李林甫知道，徐行之所以敢如此作为，就是看准此鼎乃是禹王遗泽，他这个中央魔主自无可能将之掌握。
事实当然也是如此。
李林甫丢出这尊青铜鼎，除了想要以此为饵，引得徐行上钩外，也是因为徐州鼎的存在，妨碍了他对这座秘境进行改造。
徐州鼎毕竟是禹王这位上古圣皇的造物，哪怕李林甫已是天魔中的顶尖强者，对此一时也是无可奈何。
但无法毁灭，不代表没有办法做些手脚，尤其是在其中记载的内修之法上。
如这种精妙至极的根本修法，只要稍有纰漏，就会令道基出现破绽。
而他化自在天一脉，最擅长的便是见缝插针，只要道基有一点最微小的瑕疵，就会被乘隙而入，受天魔侵袭。
更何况，徐州鼎的修法，本就残破不全，这就更方便李林甫在其中动手脚。
李林甫言语间，一指轻轻点出。
一点琉璃光泽，飘摇如灯火，竟视徐州鼎如无物，穿透了那法度森严的防护，轻悠悠地落入徐行所塑造的“徐州山河”中。
这一点光芒中，七彩流转，显出种种幻境，浮光掠影一般，遍述世间百态，好似滚滚红尘，已尽数凝于其中。
光芒融入元气凝成的徐州地陆中，正如阴阳相合、天人相会，立即引发了一阵难以预知的变化。
上下四方、天地各处，无数的地方，都钻出来一尊又一尊的神灵，无穷无尽。
这些神灵或青面獠牙、或人首蛇身、或三头六臂，汹涌而出，皆是秉承山水灵气而生，山岳、草木、鸟兽、风雨、雷霆……乃至天地万物，都已化为神灵。
自然万灵、有情众生一语，在此刻，成了最无可辩驳的事实！
这些神灵一经生出，便有了自己的性情、脾气，彼此攻伐斗战，令山河破碎、灵机动荡，一时间，整个徐州大陆，便成了神灵战场。
李林甫微笑道：
“不通正统神道，也想依照上古风貌，开天辟地，痴心妄想。”
“禹贡”所述的山河形貌，乃是承袭上古，并没有经过天庭法度的改造，是以极其容易滋生出如无支祁这般神灵。
这也是为何，要有一尊“徐州鼎”在手，镇压天地四方，才能修行入门。
只不过，李林甫早有布置，取了一点至纯魔种，融入青铜鼎的法度中，才能起到如今这般作用。
就连徐行都不曾料到，李林甫的手段竟然高妙至此，只用些许魔念，便收获到如此战果。
李林甫凝成的琉璃人形张口一吸，那座地陆上便有数百神灵腾空而起，落入他口中，被其吞入腹中，化为资粮。
他的身影越发凝实，又道：
“真仙之道，重在‘求真’二字，要于虚假中诞生出一缕真性，方可以此为凭，登临‘玄妙无边方广世界’。
可这一缕真性，亦要有寄托之所，如今你一身法度，已为本尊所用，即便将真性凝聚成型，又能往何处去？”
真仙和阿罗汉虽是同等功果，可内里依循之道，却有所不同。
真仙这个“真”字，便是借假修真之意，要从元气流变等诸多“假相”中，求得一己之真。
阿罗汉的功果，则是要明悟生死晦明，视大千为一梦，梦乡之后，一切幻想归为一灭，此即佛门所谓之“梦幻泡影”。
不同的成就，也就意味着破空飞升后，在“玄妙无边方广世界”的去处。
其实，以往那些旁门道统，也不是没有出过顶尖人物。
这些大神通者，甚至足以在“玄妙无边方广世界”中开辟道场，庇佑门人，即便不如佛道二宗，也足以逍遥万世。
只是，自从天庭完善法箓之道后，体制便越发严密，要用自身法度涵盖一应天地法则，或曰“天纲”。
此界即是天庭仙神的祖地，也是他们试验“天纲”的道场，自不许任何旁门道统流传。
等到“天纲”真正完备后，便是真真正正的疏而不漏，周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，一切有情众生，皆在其中，难得解脱。
佛门亦有同样的“十法界”设计，又欲要建立“六道轮回”，便同天庭合作，一力绞杀散仙、野狐禅之流。
若天纲铸成，六道轮回建立，对那位天帝，以及诸位帝君来说，是大成就。
于玄门正宗是大圆满，于佛门正法是大功德。