纪都比我长，他们又不懂武功，请他们随行，真不如我独自外出呀！”
黄四喜不可置信：“怎么说也是少林一脉，寺内僧人竟然不学武功吗？”
天竺神僧道：“这寺院最初是被苦慧大师所建，那苦慧大师就是因为武功才愤而离开中土少林，他坐院主持后，只让僧徒专修佛法，除非给寺院供奉香火的俗家弟子，才会被他传授武艺！”
黄四喜回忆起倚天江湖里，曾与郭襄、何足道大打出手的潘天耕、方天劳、卫天望，身份可都是西域少林的俗家弟子，并非真和尚。
黄四喜又想，他此番前来西域少林，本意是为了铲除寺内武僧，但寺内和尚全不习武，自然就不需要再难为他们。
不过西域少林藏经阁的所有武功秘籍，黄四喜肯定要全部收走。
“苦慧大师还在吗？”
“早就不在啦，坐化已经有十余年！贫僧在二十余年前见过他一面！”
“那大师你走的地方真不少。”
“天下间的游方僧人，都和贫僧差不多的！”
说到这里，黄四喜一把托起天竺神僧，施展轻功飞奔去了西域少林。
黄四喜身上携带有接骨圣药‘黑玉断续膏’，但他并不打算给天竺神僧使用。
不过到了寺院里，把天竺神僧送入大殿后，黄四喜赠送了恒山派的‘天香断续胶’，纵然药效及不上‘黑玉断续膏’，但也有治疗骨伤的奇效。
天竺神僧正欲道谢，却见黄四喜转身走向大殿内所供奉的弥勒佛像。
弥勒佛又叫布袋和尚，它的雕像右手上提着一个大布袋。
黄四喜赫然发现，这件大布袋上竟然闪烁有袋文：
“名宿遗物：乾坤一气袋，收录有收纳法门，经圣僧点化，即可继承使用。”
黄四喜纳闷不已，心想‘乾坤一气袋’不是倚天江湖明教五散人说不得和尚的随身佩宝吗？
但那说不得和尚是百多年后的江湖人物，他的‘乾坤一气袋’究竟是从何处寻来，谁也不知道。
既然现在袋文上已经明确显示‘乾坤一气袋’，那最初应该是出自西域少林。
黄四喜心里忽有兴奋：“那张无忌能够把《九阳神功修炼到化境，就是依靠乾坤一气袋的帮忙，如果我也以此袋辅助练功，应该可以事半功倍！”
不过袋文上提到‘乾坤一气袋’的作用，貌似是专门收纳的宝贝，这‘收纳’两字到底是什么意思呀。
黄四喜寻思到这里，转身询问大殿群僧：“诸位大师，这座佛像上为什么挂着一个袋子？”
殿内十余人全是老僧，不紧不慢的回道：“弥勒佛嘛，又叫布袋佛，原本就应该有袋子！我们的袋子格外大，可以把整座佛像套起来，日常用于遮挡灰尘，其它便没什么用处啦！”
他们可不糊涂，袋子作用并没有讲完整。
这件袋子最初是苦慧大师之物，他亲自督建了这座大殿，并铸造了佛像，由于佛像是使用一种稀有木根雕刻，有被焚毁的风险。
他的袋子质料奇妙，水火不伤，佛像大小就是根据袋子面积雕出来，正好可以套上去，其实主要是为了防火防潮。
情节说明：1.乾坤一起袋只是为了装龙脉，绝对不会出现修仙法术，本书也不走修仙路子，后续江湖也是如此，专以武道为主。
2.除了明末特殊时期，主角需要做皇帝，其它朝代以描写武林江湖为主，不会再出现争夺天下的剧情，《射雕描写蒙军也仅仅是刺杀，后续不会参与争霸。
(本章完)