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顺势堪比纪算祸，逆行放得会元功。
所谓纪算，出自太上感应篇的说法，人活百日为一算，十二年为一纪。
可以理解为人的寿命。
而会元一词大概率便是欲知造化会元功，须看西游释迦厄传。
其中会便是一万零八百年，十二会则为一元。
可以理解为永恒长生。
从这两句话中，也不难看出逆生三重的中心理念便是认为如果顺势而为修行炼炁，最多只能避开伤病。
最终还是会化作枯骨，难逃一死。
只有逆向修炼，才能够最终得道长生。
这种理念在根本上并没有什么错，只不过一种求道方式而已。
人之降生先天之炁化作四肢百骸、五脏六腑。
此乃先天之相。
但是随着人之降生，人体内的先天一炁受到后天浊气污染，便不再纯净。
因此自然而然的失去先天之体。
至于异人后天的那些修炼之法，都是精炼天地之炁，也可以理解为将天地之炁吸入体内。
这就是向外求取之道。
而逆生三重要做的却是反其道而行之，并不向外求取，而是逆天而行将原本被浊气污染的先天一炁精华。
令自身血肉重新化作最为纯粹的先天一炁。
后天返先天。
也就是向内求取。
最终的表现形式便是如陆琳一样，身体散发着白色的炁，将血肉重新炁化。
说实话如果单论功法，三一门的这门逆生三重绝对是一门即为高深的功法。
但可惜无论逆生三重如何玄妙，依旧没有脱离功法的本质。
就是对于炁的加工而已。
正如张之维年轻时候说过的，金光咒和逆生三重在某种程度上是相似的。
只不过逆生构建的炁，更加玄妙和复杂而已。
可再精妙的功法终究还是属于术的范畴。
以术为根基立教，太过脆弱。
一旦术法被破，根基便毁。
这也是三一门真正消亡的本质原因。
左若童在达到第三重境界时未能羽化成仙，其实这门术在某种意义上已经算是被破。
更别说还有无根生的神明灵手段。
左若童大概率也是看到了这一点，打算破而后立。
索性便打算直接承认逆生三重并非什么通天之功。
虽然这么做短时间内来看是斩断了三一门的立教根基，使其不再是天下玄门之首。
然而长远来看，则是真正消除了三一门的巨大隐患。
只要能将逆生三重，重新定义为术的范畴。
那么就算这门功法存在缺陷，也不会再影响三一门的根基。
就如同当初龙虎山上一代天师张静清对张怀义和张之维说的那一番话。
金光咒不过是他们龙虎山锤炼性命的手段而已，就算被破了又能怎么样。
对他们龙虎山根本不会产生什么影响。
但可惜左若童虽然能够看得开，看的长远，可三一门的其他门人却无法看透。
致使偌大的三一门派，如今彻底消失在历史长河之中。
(本章完)