法的利益。”
“但我们决定更进一步，圣城将是所有人的圣城，无论撒拉逊人还是法兰克人，在我国国土上，他们都要承担相应的责任与义务，我以公正对待他们，他们也以公正对待我。”
伊甸其实能理解这样的理念，因为这实质上是一个普世帝国所需要追求的东西，好处理国内的多民族间矛盾。
事实上伊甸的父亲巴巴罗萨，在神罗也是这么处理问题的。
巴巴罗萨就寻求建立一个普世的“罗马帝国”，他认为德意志人的“罗马”并不是真正的罗马。
在巴巴罗萨看来，无论德意志也好、意大利人也罢、就连犹太人，都应当向他的帝国效忠，是其帝国的子民。
为此巴巴罗萨特地在东征前夕保护起自己国内的犹太人，禁止缴纳过赋税的犹太人被迫害。
既然巴巴罗萨能通过保护犹太人，来得到犹太人的税款，来得到犹太人的拥护。
那么他伊甸统治海外之时，也应当效仿。
更何况如果自己的军队可以不通过自己，直接掠夺撒拉逊人满足其所需，那么他又该如何约束自己的部队呢？
开战之前盖里斯就已经下发过作战津贴了，士兵们已经得到他们应得了。
五枚第纳尔虽然不算特别多，但又没让这些士兵去血战，行军几十公里，站岗防卫一下城墙罢了，如果这还不能满足，那么只能证明人的贪欲无止境。
伊甸不喜欢贪婪的人，至少他不容许自己的部下，未经自己许可，便擅自伸手夺取本不属于他们的东西。
看着那名管不住下半身的士兵，伊甸流露出厌恶的目光，他抽出自己的剑往前走了两步，干净利落的斩落了犯事士兵的头颅。
一旁的德意志骑士，本来还想说些什么，可当他看见自己皇子的脸色时，便明白其对自己的不满。
“告诉其他那些士兵还有骑士，德意志十字军所属的部队，所有参与过阿卡围城战的，士兵能够得到额外一枚第纳尔的津贴，而骑士们则能得到额外五枚第纳尔，这是来自我、也就是施瓦本公爵的慷慨，但任何擅自劫掠者都将杀无赦。”
伊甸看向了那名脸色煞白的德意志骑士。
虽然他的口袋不如耶路撒冷王国那样的鼓，但巴巴罗萨留给他的军费，其实还算充足。
特别是原本一万五的德意志十字军如今离开了大半，只有六千愿意追随他，那么军费的使用，就更加宽裕了。
在这一次的阿卡攻城战中，伊甸向盖里斯学习到了两个特质，一个是公正、而另外一个是慷慨。
公正的对待自己子民，慷慨的对待自己的军队。
当然了慷慨并非无底线的放纵，有奖有惩，与公正相结合，才是有意义的慷慨，若是一味的放纵，那么只会被慷慨之名所连累，然后反噬。
事实上关于慷慨之名，在君主论里有明确的论述，追求慷慨之名，则必然招致贪婪之名，因为君主为了维持自己的慷慨，总是要从别处补足，往往被迫去损害，占据国内大多数的寻常民众。
不过这种事又不绝对，当君主带兵出征时，给养取自劫掠、勒索赎金、又或提前依靠节俭积攒大量军费时，慷慨就是非常有必要的，否则的话，士兵们就不会再追随于他。
眼下的伊甸，就是在尝试着，通过慷慨之名将那些德意志十字军们，真正的笼络在自己的手下。
巴利安点了点头，腓特烈的成长，他是乐见其成的，与聪明人合作，总是要比和那些蠢人合作要来的轻松。
虽然他觉得伊甸的所作所为，有些极端，但也并非坏事。
就在这个时候，巴利安听到一旁传来声音。
“对……是这样的……”
一位披着洁白王袍，带着王冠的男子，出现在他身旁，
虽然巴利安已经有些习惯了，可他还是察觉到一丝不同寻常，这一次“麻风王”的身影似乎凝实了许多、不再虚幻。
或许是感受到自己的目光，“麻风王”撇过头来，推了推自己的铁面具，让巴利安看到了自己嘴角的一丝微笑。
巴利安有着呆愣，因为那铁面下的面容，与他记忆中的似乎截然不同。
那并非是麻风病人所惯有的腐烂，反而是显得非常红润有生气。
巴利安似有所感，他意识到了一些事。
就在他略微张开嘴的时候，麻风王彻底摘下了自己的面具。
富有生机，充满活力，各位俊美……
这些本不该出现在麻风王身上的形容词，闪现在巴利安脑海里。
现如今他所见到的麻风王，才真正是一个年轻人该有的模样。
“几年前前，我蒙主恩召，升入天堂。尘世的罪孽尽被洗涤后，我得以面见天父。从那时起，我便知晓，将有天父的子承载圣言降临人间，自出生起便肩负天命。”
“这片荒凉破碎的国土，本是天父统治的雄邦，而今王位上却坐着雉鸡。时代错乱，秩序崩离。那负刀伤而死之人，乃是为了将世间归正而复还人间的使者。”
“巴利安，你可曾听闻：天父耶和华的忿怒如同烈火，燃烧直至万民的罪孽被净尽。”
“昔日，耶路撒