半个月后，炎炎夏日之下。
在良渚开了好几场会，又听了不少报告会，参观了瑶山祭坛后，社科院考古所这支考古队，很快就接到了一个新的任务。
发掘一处疑似是良渚文化制玉作坊的遗址。
中初鸣遗址群。
这其实并不是一个新发现的遗址。
中初鸣遗址群位于浙江湖州德清县雷甸镇杨墩村。
西南距良渚遗址群约18公里。该地区地势较低，水网发达，毗邻现在的东苕溪和京杭大运河，水路交通十分便利。
据1932年《德清县新志》卷二记载：“中初鸣、下初鸣、桑育、高桥，地中时掘有杂角古玉及圈环步坠等物，质坚，色多红黄，时人谓之西土汉玉，佳者极珍贵”。
20世纪90年代，当地开挖鱼塘出土了大量玉料，并不时有盗掘现象。
这早就引发了当地文保部门的注意，很早就已经将这片遗址群，定位重要考古遗址了。
只是，整个浙江，需要长期考古的各种遗址太多了，多到其实根本没工夫去一个遗址一个遗址的及时发掘。
直到2010年，遗址群南部的杨墩遗址被公布为德清县县级文物保护单位，浙江考古所，才准备要对这片中初鸣遗址进行考古，将其纳入了远景考古计划之中。
然后，又是十来年过去了，直到社科院考古所的人都来了，中初鸣遗址这才终于等到了发掘的机会。
孔建文带着手下的考古人们，来到这中初鸣遗址群的位置，对这一区域进行了调查、勘探。
既然是遗址群，那当然指的不是单个遗址了。
整片遗址群，包括了木鱼桥、保安桥、王家里、田板埭、鲁家坝等等多处遗址。
不过中初鸣遗址群因当地开挖池塘、建设农庄，大部分区域遭到破坏，保存较差。
仅北部保安桥、王家里遗址，中部田板埭遗址及南部鲁家坝遗址等保存较好。
带着所有人，大家先进行了一段时间的勘探工作。
而经过一段时间考古调查、勘探后，社科院考古所在本遗址群，共发现和确认良渚文化时期的人工营建土台23处。
基本可以明确，该区域存在一处良渚文化时期的大规模制玉作坊遗址群，可统称为中初鸣制玉作坊遗址群，总面积超过100万平方米。
根据现存情况自北向南将遗址群分为A、B、C、D四区。
其中A区包括保安桥、王家里、小桥头等遗址，共发现人工营建土台11处，面积为200～1200平方米。
B区包括田板埭等遗址，共发现人工营建土台10处，面积为100～1000平方米。
C区包括木鱼桥遗址等，因开挖池塘等原因破坏严重，仅发现人工营建土台1处，其余仅见零星文化层。
D区包括鲁家坝等遗址，共发现人工营建土台2处，不过因为时间有限，该区域勘探工作尚未完成。
为什么尚未完成？
因为在勘探到一半后，就已经基本确定这是一片大型制玉作坊了，那必然是要选择几个遗址进行试挖掘的。
之前说过。
良渚遗址出土了各种精美的玉质器物，代表了同时代玉器文化的巅峰。
所有参与过良渚考古工作的考古学者们，没有一个人会否认良渚的玉文化非常优秀，更不会有人认为这些玉器是外来物品，必然是良渚人自己制作的。
但是在坚定无疑的同时，因为一直没有发现大型的制玉作坊，也终究是缺乏了那么一点点的关键证据，证明这些玉器是良渚人自己做的。
不过现在不一样了。
中初鸣遗址群的确定，同时还确定了良渚玉文化，玉器制作工艺是来自自己的。
既然如此，那必然是要进行正式发掘的。
孔建文和李教授简单讨论了一下后，就决定率先发掘保存情况较好的A区保安桥遗址。
因为这里有很多营建的土台，而且保存情况是四区里最好的一个区。
保安桥遗址位于中初鸣遗址群的北部。
根据前期勘探出来的遗址规模，孔建文打算在这里布设5米×10米的探方22个！
社科院考古所的考古团队，一共也才来了12个人，靠自己肯定是不太现实的。
还好，浙江作为江南大省，说一句遍地是人毫不为过。
只是稍微借助了一下当地县的文保部门力量，第二天就召集来了一百多位乡下的乡亲们，帮忙进行发掘工作。
其实也很简单，就是按照用白线画出来的5米×10米的坑，将里面的填土一米一米的往下挖出来。
就是干挖坑的活而已。
一百多位四五十岁的大爷大妈，干劲十足的拿着一天100的薪资，活干的那叫一个漂亮。
又是一两个月过去，近1100平方米的发掘范围，很快就发现和清理出了良渚文化时期的土台、红烧土堆积、灰坑、灰沟、水井、墓葬等，并发现有商周、宋、明清时期的文化遗存。
从地层堆积来看，保安桥遗址的底层，比良渚古城大坝那边的底层丰富的多，能够分出12层来。
第1、2层为近现代层，第3层是明清层，第4A、B以及第5层、第6层A、B层都为宋代土层，只是具体活动时期不同。
光是一个宋代层，可以分出五层来，可以明显看得出来，在宋代的时候，保安桥遗址所在的位置，应该是一个十分重要，人流量密集，且人类活动频繁的地区。
并且出土了大量宋代早期陶片、瓷片、砖块，少量晚期瓷片、瓦片、砖块。
想来也是，还是那句话，良渚遗址群分布的区域，实在是离着南宋都城太近了。
完全可以预见的到，这片地方的土层底下，宋代土层是最丰富，也最厚的。
毕竟南宋的杭州地区