就在放置内棺的实验室隔壁，便是一件漆器实验室。
从海昏侯刘贺内棺里提取出来的漆盒，不管大小，大部分都被送到了这间实验室内，进行开盒清理。
暂时搞定了琉璃席的成分确定后，因为现在几位科技考古的工作者，还在对琉璃席进行3D测绘以及建模绘画等正式提取前的准备。
所以陈翰等人都闲了下来。
也就是这闲下来的时间，陈翰才有空，来这漆器实验室里，看一看他们的发掘成果。
那些从内棺里提取的漆盒，现在大部分都已经被打开了。
哪怕有些被压的很瘪，有的黏在一起难以打开，但是在漆器修复人员的巧手下，也全都被打开了。
这些漆盒里，最为精美珍贵的，要数一个九子奁。
奁，中国古代女子存放梳妆用品的镜箱。
简单的说，这玩意就是装化妆品的。
九子奁，顾名思义，是一种组合器，由九个小漆盒组成。
这个九子奁，整体是被放置在了一个圆形漆盒里。
在出土的时候，已经塌陷挤压在了一起，非常难分离开。
不过现在已经被分开了，并且都打开了盒子。
方的、圆的、椭圆的、马蹄形的、长方形的、三角形的，一共九只漆盒，组成了一套九子奁。
陈翰此时，就站在这套九子奁旁边，欣赏着其之美景。
哪怕过去了两千年，这套九子奁依旧非常华丽好看。
鎏金镶嵌在黑红色为主题的漆木器上，黑色、红色、金色三种颜色交织在一起，十分艳丽。
在陈翰的旁边，来自首都漆器研究所的研究员魏来，笑着和他介绍道：“这套九子奁的功能性特别强。”
“九个漆盒里，放置的都是墓主人生前的化妆用品。”
“比如圆奁里面装的是铜镜，长奁里装的是发簪，其他几个漆盒里装的也是梳子、篦子之类的梳妆用品。”
“其中有一个漆盒里，装的是一些粉末，应该是西汉时期的化妆品，只是已经粉化了，需要送去化验才能知道成分。”
“大概应该是胭脂口红之类的东西。”
是的，在西汉男人也是会用胭脂口红的，这玩意并非是女人专用的东西。
毕竟，胭脂口红诞生出来的意义，实际上就是让人使用后，显得更加精神而已。
在古代那个男权至上的年代，可以说任何东西发明出来的意义，都是以男人为主导的，最早肯定都是男人用，或者男女都用，后来才渐渐变成只是女子用。
这点东西方都是如此。
就像西方人的丝袜和高跟鞋，实际上最早发明出来，也是男人穿的，只是后来渐渐才变成只属于女人使用的东西。
“化妆”，在华夏出现之初，其实也是用于男性的。
至少在宗周时期，男性贵族就很注重梳妆打扮了，不但会梳非常好看的发型，同时也注重面部的仪容仪表。
简单的说，就是借助一些“化妆品”，让人显得更加精神，更加有气质。
这也是贵族和国人、野人的区别之一。
贵族能够精致的打扮自己，平民和野人却连澡都不怎么洗。
所以在先秦，乃至两汉时期，贵族和平民百姓之间是真的能够一眼就分辨出来的。
刘贺的这个九子奁，就是用来打扮自己的化妆盒，是所有漆盒里，最精美的一组。
不过，除了最精美的，还有一组漆盒，也非常特别。
这组漆盒本身不算多精美，就是正常的汉代漆器水平。
但是里面装着的东西，却非常特别。
这组漆盒，一共有五个，并且五个漆盒是从小到大依次序排放的，让人一看就知道是一组。
在开盒的时候，漆器研究员们，也是按照从小到大逐一进行开盒的。
而开出来的东西，也确实是一组器物。
准确的说，是一组铜勺。
大小不一的五个铜勺，看起来非常像现在常见的水舀子，或者用来舀酒的酒勺。
这组勺子是用来干什么的？
是拿来舀酒的吗？
但是舀酒的酒器，应该放在墓室专门的酒器室内，不应该在内棺里啊？
根据其大小不一的特点，研究员们，很快就弄清楚了这组铜勺的身份。
这是一组量器！
众所周知，秦始皇做下的最大功绩，就是书同文、车同轨，统一度量衡，这才奠定了华夏的统一。
而秦始皇统一的“度量衡”，便体现在了这些小勺子上。
这些铜勺，就是一组标准的水量器，其一勺可以舀出来的水，代表的便类似于现代的“毫升、升”之类的单位。
而为什么刘贺要将这样一组量器放在棺内，只有一个答桉。
这组量器是刘贺生前的常用器。
刘贺是一个体弱多病的贵族，所以他在生前的时候，是经常要药补的。
之前出土的虫草，便是左证。
而在吃补品的时候，这些铜勺便是用来确定计量的量器。
这属于刘贺生前常用的实用器，所以才会陪葬在内棺里。
除去这两个漆盒，最后还有一个漆盒，比较特别。
特别之处在于，这个漆盒里，装着的是一个玉圭。
这个玉圭是用和田碧玉所制，中断已经断裂了，但是整体保存完好。
长度16.1厘米，宽度6.9厘米，厚度3.1厘米！
圭，形状源于石铲和石斧，在华夏文化中，是重要的礼器，用于朝觐礼见时，表明等级身份。
简单地说，就是朝见皇帝的时候，需要握着圭觐见。
只可惜，这块玉圭，从制作出来到刘贺死亡，应该都没有派上过一次用场。
毕竟根据史料记载，刘贺应该是从被废帝后，到汉宣帝登基，一次都没有见到过皇帝本人。
哪怕他向中央表示想要朝见，但是汉宣帝也没同意过。
这块玉圭，也从来没有被使用过，只能当做一件装