金饼上有文字发现，自然是让人惊喜的。
更惊喜的是文字上的时间地点和人物记载，无疑是再次证明了，这座墓乃是“刘贺”的墓。
毕竟金饼上都写明了“臣南海海昏侯贺”的字样。
如果这些字在主棺开棺之前就发现，那倒是一大惊喜。
可惜，在这些字发现之前，社科院已经先一步在主棺里发现“刘贺”私印了，这就从雪中送炭变成锦上添花了。
而那枚刘贺的私印，也正在做着清理工作。
这枚印不大，虽然印钮上附着了很多淤泥，但是很快也就被清理干净了。
印钮体现着墓主人的身份和地位，只是淤泥包裹，难见真容。
在淤泥清理干净后，真容显现，正是一枚风鸟印钮。
考古基地三楼的实验室内，在探照灯的照射下，孔建文和江西所的温所长，不断把弄着这枚风鸟印，喷喷称奇。
“这种钮的印章，还真是第一次发现啊！”
“肯定是第一次。”
两人手上戴着白手套，就这么把印章放在掌心，转来转去的观摩。
“头部这一块，还带有点玉皮在上面，专门做一点黑颜色的。”
“这风凋的厉害，飞禽模样凋刻的栩栩如生！”
一般来说，在西汉的时候，皇帝是用虎钮，诸侯王包括列侯，则是用龟纽。
但是这枚海昏侯的私印，却是一个凤鸟纹的印钮，十分的特别。
凤鸟，从地位上来说，非同一般。
虽然西汉还没龙凤呈祥的说法，凤也并非只有皇后才能用。
但是“凤鸟”这种神兽，无疑是一种很高级的神兽。
因为战国的楚国，就有凤凰的崇拜，凤凰也是楚人的图腾神兽。
刘邦实际上是楚人的，他来自沛县，沛县原本是楚国的底盘。
所以在老刘家，凤鸟也是一种贵兽。
但是在钮印上，通常却不会用凤。
刘贺选择用凤鸟这种高贵，但是却又不入寻常钮印制度的神兽，也许就是想要表达他那当过皇帝，又当过诸侯王，也当过列侯的复杂心理吧。
刘贺的心理是很复杂多变的。
一枚“大刘印记”，强调着他的高贵血统和身份，彰显孤傲的心理。
但是在金饼上，却又谦卑的称“臣贺”，一副恭敬之意。
而在私印上，又别出心裁的用上了一个不在常例中的凤鸟钮，并且此凤鸟凋刻成展翅欲飞之样，似飞向又似挣扎。
而在外椁室里，还曾经发现了一枚刘贺的穿衣镜，在镜子的一角，抄录着孔子的格言：“用之则行，舍之则藏。”
上位者用我的话，那我就好好干，如果不用我的话，那我就隐藏好自己的才学。
可以看得出，在刘贺十多年的被软禁以及后来四年成为海昏侯的日子里，他的心理是经过多次且激烈变化的。
从一开始的孤傲，不服，到后来的愿服，再到最后的皇帝如果愿意用我，我也愿意尽心干，要是不用我，那就算了。
估计也是刘贺亲眼目睹了汉宣帝登基继位后十几年的施政，看着汉宣帝做出了不逊文、武二帝的功绩后，这才有了这番心路历程的变化。
只是，虽然刘贺最终已经放下了与皇位失之交臂的怨念，汉宣帝也不可能用这个曾经坐过皇位的人，交付他任何差事。
而且在海昏侯四年的时候，又将其封邑削了三千户，这一下子让刘贺心生愤慨，甚至吐血气急，不久就病逝而亡了。
虽然史料中记载刘贺体弱多病，经常需要在床榻上休息。
但是再体弱多病，也没有这么巧到前脚削掉三千户食邑，后脚就病亡了。
刘贺多半还是被汉宣帝给气死的。
想想他也确实挺惨的。
原本都老老实实放下了，打算“用之则行，舍之则藏。”了，结果平白无故的，只是因为一点小事，直接将自己四千户食邑削掉了三千户。
能不悲愤，气愤嘛！
孔建文和温所长，颇为感慨的放下了玉印。
至此，玉印算是搞清楚情况了。
......
第二天，社科院考古所和江西所的考古人员，就再次齐聚在了内棺停放的实验室内。
既然在内棺里出土了私印，那会不会出土海昏侯和昌邑王的金印呢？
这不免让所有在场的考古人员，都无比期待了起来。
至于为什么是金印而不是玉印，也是有说法的。
在做私印的时候，因为官方没有任何明文制度规定，所以理论上私印用什么材质都行，没人管。
遂先生不过只是个五大夫，但是他口中含的“遂”字私印，就是用质地一般的玉做的。
刘贺的“刘贺”印，也是私印。
但是！这仅限于私印！
在官印的用度上，西汉官方是有严格规定的。
皇帝的印用玉，称为玉玺。
诸侯王与列侯用金，称之为金印。
也就是“皇帝六玺”和“XX王之印”“XX侯之印”，这些印的材质是不能逾越的，什么等级就用什么材质。
所以在南越王墓发行玉质的太子印和金做的帝印时，陈翰才认为这是逾越制度的行为。
海昏侯印和昌邑王印，自然得是符合汉代制度的金印才对。
现场考古人员，对这两枚金印，也是非常期待的。
只不过，内棺里的情况，很是复杂。
史记：帝王死，裸身下葬，以壁覆身。
当然，并不是说就不穿衣服了。
而是在裸身下葬，然后覆盖了玉璧之后，再用衣服裹身。
只是，海昏侯内棺里的情况不太好，刘贺本人的尸骨已经尽朽了，原本塞满内棺的衣物，也全部都化作了泥土。
虽然随葬器物奢华依旧，但是棺柩塌陷，水漫泥侵，遗物叠压，部分的随葬器物已经深嵌棺木之中。
想要在这样的棺内提取文物，寻找金印，那难度不是一般的大。
可以说是前