“嚯，时髦啊！”
“象牙耳钉！”
“这玩意放现在都不便宜吧！”
这边刚研究完“赵蓝”印，确定了这是赵胡右夫人的私印。
那边，林雅就在室内北部，也就是右夫人与部夫人两棺位置后方，发现了一堆腐朽难辨的漆木器，以及漆木器旁边的一根细小的象牙耳钉。
为什么林雅能认出这是耳钉呢？
因为之前其实华夏就已经出土过同款了。
可别以为耳钉这玩意是舶来品，是欧洲人传到华夏的洋人首饰。
世界各地的考古发现证明，耳环几乎是古代每一个民族都特别钟爱的饰物，而且无论男女都爱戴。
古埃及人、腓尼基人、希腊人、罗马人、印第安人都爱戴耳钉。
华夏人也亦然。
不过，在华夏古代的时候，因为“身体发肤受之父母”的说法，传统的华夏人是不会戴耳钉的。
一开始，中原的华族，也就是宗周治下的华夏人，是不戴耳钉的，但是会给奴隶，以及“卑贱者”们穿耳环。
这是一种羞辱性的惩罚。
不过在华夏南方的吴楚越三国，因为自有一套自己的文化，在吴楚越这边，身上纹身、穿耳钉是一件稀疏平常的事情。
倒是没有什么羞辱的意味，就是一种文化喜好。
再往后，汉族的女性也渐渐流行起了穿戴耳环，到了宋明时期，穿耳戴环便形成了风气，下到百姓，上到皇后和贵妇都穿戴耳环了。
不过这个风气，并不是“爱美”的风气。
而是宋明时期礼教盛行。
在宋明限制妇女的儒学思想中，在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠，是提醒她们要生活检点，行动谨慎的意思。
因为耳朵上垂了耳珠，动作过大便会传出声音，有“警示”的作用。
希望女子穿戴上耳环后，成为一个淑女，行事作风都不要太过活跃，要学会安安静静“乖巧做人”。
耳环就成为了华夏女子的一道束缚，不但束缚了动作，还束缚了她们的灵魂。
真正到了近现代，耳环才真正摆脱了那些礼教束缚，成为了“爱美”“漂亮”的象征。
将时间倒推两千年，到西汉初年的南越国地区。
穿戴耳环，反倒是和现代的风气差不多，没有所谓的礼教束缚，单纯就是因为女子爱美而已。
这倒是让人非常感慨。
华夏文明进步之后，在某些事情上，反而不断倒退了。
原本只是简单的一件首饰，在礼教森严的时代，却成为了束缚女子的象征。
象牙耳钉的发现，只是一个小插曲。
除了林雅作为女性，对这个耳钉多了几分好奇之外，其他几个直男基本上都没太注意这枚耳钉。
而是在注意发现耳钉时，旁边的那堆漆木器。
“这...好像是博局吧？”
陈翰不确定的轻轻翻动这堆漆木残器，小心翼翼的从中掏出了一个带有鎏金铜边框，但是中部的漆木早已腐朽的物品。
在这个漆木器旁边，还有一个残破的漆盒，盒子的上部已经没有了，只剩下一点点底座，不过中间装着的十几枚象牙棋子还在。
棋子的发现，基本就确定了，这确实应该是一套博局！
博局，其实就是指象棋的棋盘，或者赌博时的赌盘。
关于博局，有一个非常着名的典故。
西汉的汉景帝，在还是太子的时候，有一次相约吴王的太子一起下棋。
但是汉景帝这人的棋品非常不好，眼见着下不赢吴太子，一生气，抄起博局就往吴太子头上砸，一棋盘将吴太子砸死了。
这，也是后来七国之乱的导火索之一，以及吴王刘鼻铁了心的要反汉景帝的原因之一。
你还是太子的时候，一生气就用棋盘将我儿子砸死了。
这事我忍了。
结果你上位后，居然还要准备削藩？
是可忍孰不可忍！
爷造反了！
然后被周亚夫花三个月时间平定了叛乱...
而陈翰面前这件残破的博局，便是引发了七国叛乱的导火索之一。
可惜，这面南越王的博局，已经残破的非常严重了。
漆木做的博局面已经全部朽没了，变成了地上的一堆黑泥，只剩下了原本镶嵌在博局面四边的曲尺型鎏金铜边框还存在。
而这，似乎也间接向大家说明了，为什么当年汉景帝能一棋盘砸死吴太子。
围棋盘大家应该都见过吧？
那种薄薄的棋盘，怎么看也不像是能砸死人的样子，最多也就是砸到脑袋上，然后棋盘破个洞，人晕乎一下，不至于会死。
但是，镶着铜边的棋盘，可就不一样了...
铜可是在华夏做了两千年的武器...
是真能砸死人的...
根据残存的鎏金铜边框来看，这个博局平面应该是近似正方形，长58厘米，宽52厘米，博局面的厚度在1.7厘米左右。
这样一块长58厘米，宽52厘米的铜边框砸脑袋上，并且是愤怒情况下的全力一击。
受害者立地投胎好像也确实没什么问题...
除了这残存的博局之外，博局上摆放的漆盒里，发现的象牙棋子一共12枚。
数量有点少了。
12枚棋子，就算可能原本的棋子更多一些，那估计也就二三十枚。
这个数量显然是不够拿来下围棋的。
“难不成，赵胡下的是五子棋？”陈翰无厘头的在心里想到。
当然，这也就是一句戏言。
在史书上能见到的，公元前华夏人玩的棋局，也就只有围棋了，不过那个时候不叫围棋，叫“弈”。
这也是“对弈”一词的由来。
传说，尧造围棋，以教子丹朱。
也就是说，围棋最早在尧舜时期可能就出现了。
不过这个传说缺乏论点。
但是在春秋战国时期，华夏人对弈就已经是很常见的事情了。
《左传·襄