“居然刻的是“右夫人玺”，而非右夫人印。”
“看起来，这位南越文王的后宫，除了不确定存不存在的皇后，就是以这位右夫人为首了。”
李教授摸着下巴思考着。
王后，或者说皇后，并不一定是必需品。
虽然说，西汉从刘邦开始，每一任皇帝在登基后就会立马册立皇后。
但是南越国的国情，和西汉中央是不同的。
南越国的上层贵族来自秦国。
并且是出生于秦始皇生活的年代。
秦始皇其人，在史书上是没有记载他的皇后是谁的。
按理来说，他应该是有皇后的。
不然扶苏就不会被记载为“嫡公子”了。
但是这位秦始皇的皇后，似乎在历史上被刻意抹去了。
翻遍所有史料，都没有发现任何蛛丝马迹。
根据考古发现的一些证据。
可以合理的怀疑，或许秦始皇的这位皇后，也是来自于楚国的王室。
后来因为灭楚，以及楚地的叛乱起义，导致被废后，并且被秦始皇以强权抹去了她在这个世界上的存在。
在废掉这位皇后之后，秦始皇就再没立后了，后宫只有一些夫人、美人、少使之类的佳丽。
而赵佗，在建立了南越国后，史书上同样没有记载他的皇后（王后）姓甚名谁，甚至有没有册封皇后都不知道。
之后的赵胡也是如此。
别说皇后了，就连后宫的其他女人，也全都没在史料上记载。
可以怀疑，或许老赵家和秦始皇一样，不设立皇后。
因为赵佗和辑百越，后宫收纳了大量的百越部族女子，是为了将百越纳入治下的。
那么其中将谁立为皇后，都是一件会引发百越部落内部不平的事情。
甚至会上升到严肃的政治摩擦。
所以最好的处理方式，其实就是不册立皇后。
不过老赵家也不是一直没有皇后。
后来的赵婴齐就有皇后，是他在长安做质子时，喜欢上的HD女子樛氏。
他回国继承王位后，就向汉武帝上书，请求汉武帝下旨册封樛氏为王后，在南越国内则是自称皇后。
后来还成为了太后，并且成为了南越国灭国的导火索。
当然，也是因为她做出了如此轰动的事情，所以才能留名青史。
不过，仅凭这点，也不能证明赵胡就没有皇后了。
也许只是他的皇后啥事情都没干，默默无闻的，所以才不被史记纪录。
毕竟太史公写的史记，并非事无巨细全部都收录。
他只挑重要的事情，或者说于国家有影响的事情纪录。
不过，真正具有压倒性的证据，是这面右夫人玺上的“玺”字！
玺，这个字在汉代规定中，是只有皇帝和皇后才能用的。
皇帝的印，被称为皇帝之玺。
皇后的印，被称为皇后之玺。
只有这两位，以及皇后升级成太后，才拥有用“玺”的资格。
剩下的人，不管是诸侯王还是列侯，统统都不能用“玺”！
如果，赵胡有皇后的话。
他就算再宠爱这位右夫人，也不可能给她“玺”！
这是严重的僭越，和根本不把皇后当回事！
这是宠妾灭妻的行为！
在经过周礼熏陶下的华夏人，是无法接受这种行为了。
又违礼，又宠妾灭妻。
这种事情别说皇后自己了，就连国中的大臣们，也绝对无法接受的！
除非，赵胡没有皇后，后位空悬。
在这种情况下，他赐给右夫人“玺”才是可以接受的事情。
意思就是右夫人代替皇后的职责，帮其统领后宫。
虽没有皇后之名，但是享皇后之实。
这种行为，尚还算是可以接受的范围。
不过哪怕这位右夫人享受了皇后的待遇，可以用玺统帅后宫，管理赵胡的内廷。
但是她的身份，终究还只是一位夫人，并不是正儿八经的皇后。
所以在赵胡去世后，哪怕他行皇后之实，但是也得依“夫人”的身份，从殉赵胡！
包括她在内，一共四位夫人，全部都跟着殉葬了。
她们生前没有在青史上留下丝毫记载，但是在死后两千多年，终于是重见天日了。
也算是留下了那么几分来过这个世界的痕迹。
陈翰有些感慨的在右夫人殉葬的位置摸索着，试图寻找到一些更多能表明她身份的物品。
还别说，真给他找到了。
就在发现“右夫人玺”位置的不远处，陈翰又摸出来了四枚印。
其中一枚象牙印，一枚绿松石印，一枚玉印、一枚穿带玉印。
玉印的出现，再次证明了这位右夫人应该是赵胡的后宫第一人了，玉印都用上了。
不过这几枚印里，除了那枚象牙印，剩下的都是无字印。
而在象牙印上，则刻有“赵蓝”二字。
“赵蓝？”
陈翰在心里滴咕。
同姓啊？
出于伦理和生理两方面的考虑，西周初期开始，周代实行族外婚，禁止同姓之间婚娶。
当时因为姓和氏是分开的，所以虽然两个人看起来氏不同，但是追朔到是同姓的话，也不能婚配。
这点看西周时期的各诸侯们的联姻就能看出来了。
基本上，姬姓诸侯国之间，是不会互相嫁娶的，只会和外姓嫁娶。
秦国宗室是不会和晋国公室联姻。
秦国能够和楚国世代联姻，一部分也是因为他俩家一家是赢姓，一家是芈姓，是不同姓的两支。
虽然说，到了西汉时期，姓氏已经合流了。
但是在上层贵族，以及向南越国这种贵族来自秦国的人眼里，同姓不婚的传统习俗应该依旧还是遵守的。
这点可比欧洲那些贵族，到了十五六世纪还天天家族内部通婚的情况，好得多。
这也是为什么华夏的贵族虽然纨绔数量同样不少，但是傻子、基因缺陷、身体残疾的情况十分稀少。
从三千年前，华夏古人就知道