西耳室内的随葬品，确实多。
除了青铜礼器、铜镜、铜武器、铁工具之外，还有大量的陶器与玉、石、金器。
甚至还有玻璃器！
五件玻璃壁，一个玻璃蜻蜓眼珠，七对玻璃牌饰！
“卧槽，这是玻璃珠啊？！”
当广州考古所的所长傅谱，看到这些被丝绸腐物和残片包裹的玻璃器时，简直惊喜到不行！
玻璃。
对大部分人来说，都会认为这是一种舶来品。
但是实际上华夏历史上，其实也是小范围制造过玻璃的。
只是没有像瓷器、玉器等文物那样建立起完整、系统的体系。
玻璃，在华夏最早出现和生产的时间，还没有一个准确的定论。
“琉璃”，不是古代文献中所见的对于玻璃的最早的定名。
春秋战国时，玻璃器已经出现了，当时的人将半透明的称为“璃”，透明的才称“玻璃”。
后来又有“药玉”“罐子玉”“硝子”“料器”等名称，以料器一名使用最为普遍。
“琉璃”反而是唐朝之后，才成为用高温烧制的人造水晶的称呼。
在华夏古代，其实玻璃器和琉璃器，是不一样的两种物品。
玻璃通常都是制作成玻璃珠，也叫做“药玉”，是铅、钡和硅酸盐的一种混合物。
而琉璃，则是用各种颜色的水晶琉璃母石，高温烧制出来的。
而且随着近些年的考古发现，也确实发现了一些两周时期的玻璃器。
大名鼎鼎的越王勾践剑上，就用了一颗玻璃珠镶嵌。
当时这把剑出土时，震惊世人！
颠覆了春秋战国时，只用金银和绿松石，来镶嵌武器的说法！
简单地说，西周时期的玻璃器朴素无华，色彩晦暗，器形简单，质地疏松，制作粗糙。
春秋战国时期的玻璃器以彷玉为主，光洁度好，工艺水平较高。
两汉时基本延续了战国风格。
到了三国两晋南北朝时期，玻璃器异域风格加重，器物轻薄，透明度较好。
唐代时因为西域丝绸之路的交流，唐代玻璃器的波斯风格浓厚，作品亮丽多姿。
宋元时期则小巧精致。
当然，这些古代的玻璃，和现代的玻璃并不一样。
就算是其中最为精美，技艺最高超的，也就和现在装啤酒的大绿棒子差不多。
真要做成车窗用的那种现代工艺玻璃，肯定是做梦了。
关于玻璃器，其实还有一个非常出名的事件。
还和之前陈翰发掘的曾国墓地有关。
那就是史上非常出名的华夏瑰宝，与和氏璧并称春秋二宝的“随侯珠”！
《淮南子》：“随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫。”
旧《辞海》“随和”条目注释：“随侯之珠，卞和之璧，皆至宝也，故随和并称。”
传说中，随侯珠的来源，是因为某一位随侯君主，在路上救了一只神异的大蛇，然后蛇衔明珠来报答随侯。
这个传说肯定是不能信的，传说里大蛇是被打成两段，然后被随侯救活的。
而且这个传说是西汉之后才补充完全的，并非是真的历史记载。
但是历史上应该确实有随侯珠的。
战国时就有随侯珠的记载了，而且有板有眼。
随侯珠一直都是随国的宝贝，后来随国被楚国干趴下，臣服楚国后，随侯珠就被楚国拿走了。
虽然史料没有记载，随侯珠是什么时候落入楚王之手。
但是有记载，公元前350年，楚宣王得知秦派使者观看楚国的宝器，召令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”
这说明当时和氏璧和随侯珠都在楚国的手上。
后来这两样东西就到了秦始皇手上。
这也是有记载的。
李斯的《谏逐客书》中，曾对秦始皇劝说道：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”
这段话重点在说啥不重要，反正可以证明随侯珠，和氏璧到了秦始皇手上。
后来和氏璧拿来做了啥，全华夏人都知道。
传国玉玺！
但是随侯珠，在此之后就消失了。
传国玉玺在传了1600年后，也消失了。
两千年来，有无数人想要找到这两个文明瑰宝。
但是都一无所获。
传国玉玺到底丢哪里了，确实是千古谜题。
但是随侯珠在那，学术界还是有一个大致猜测的。
八成是随秦始皇殉葬了，在秦始皇陵的某个随葬品室内放着呢。
而这枚被传颂了近2500年的文明瑰宝随侯珠，到底是啥？
学术界有很多争论。
其中有一个论点，就是认为这随侯珠可能是玻璃器。
因为，在曾侯乙墓中，就出土173颗玻璃珠！
这些玻璃珠表面布满圆圈纹，一般称作“蜻蜓眼”式玻璃珠。
东汉王充写的《论衡》，也提到：“随侯以药作珠，精耀如真。”
东汉所谓的“药”，其实就是方士们做药丸时使用的铅。
而华夏的玻璃，就是用铅和其他物质混合烧制出来的。
通过文字记载和出土文物两相验证，可以得出一个结论。
战国时的随国，就已经善于烧制玻璃珠了！
那随侯珠，也许就是一颗随国烧制的最棒，最好看的玻璃珠！
当然，因为这个结论实在是有些破灭。
大名鼎鼎的随侯珠，居然只是个玻璃珠，这个说法显然是没办法让大众接受的。
不过不管这个论调是正确还是错误。
战国时期的随国，已经很会烧制玻璃器，这点肯定是对的。
而随国后来成为了楚国的一部分。
南越国又继承了非常多楚国的移民和文化。
这一下，南越王墓中，能出土这么多玻璃器，就非常的合理且让人惊喜了。
特别是那颗玻璃珠。
样式与曾侯乙墓