他对自己多点敌意不成？
这么一等，便又是足足一个时辰的时间。
这个时间之长，长到陈天灵中途数次回头看向陈升，哭丧着脸，想要直起身子，来他这里。
放弃跟风。
而这些人中，除了陈天落之外，交头接耳，打量四周，闭目养神静等者，皆有。
一个时辰的弯腰，他们这里任何一个人，都不会觉得累。
关键是这种看不到希望的，甚至是无意义的等候，并且还是一个完全陌生的幻境，就极为容易，让
人不耐烦。
当时间抵达整整三个时辰，也就是十二柱香的时间的时候，那寺庙大门，忽然吱哑一声，开了。
一瞬间，所有人，除了不曾弯腰的陈升和一直姿势不变的陈天落外，全都收紧身体，站的极好。
在所有人的注视中，一名老僧，从那寺庙的大门之中，走了出来。
他身上的袈裟，有些旧了，泛着洗多了的灰白色。
推门之后，自然而然的将右手手掌立起于胸前，大拇指弯曲其内。
他光头，头上并无戒疤，当然也不可能有戒疤。
《法华经—药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若烧身、烧臂、烧指;若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”
即佛家僧众烧身，是为了去除业障，供养至高。
烧身，头顶，手臂，手指，都是可以，可行的。
反倒是戒疤一说，实则便是在佛教传承起源之地中，也并无这般说法。
便是在陈升曾经所在之世界，宋代以前，僧众头顶也不会见戒疤之存。
后世，多是误解，误传。
有些东西，假的传着传着，反而成了真。