德宗贞元初年，广陵有个叫田招的人，某次，去宛陵办事。碰巧他们家有个亲戚也住在宛陵，表弟薛袭还小不了自己多少，儿时，两人还是很好的玩伴。
因此，到了宛陵之后，田招就揣着一打秋风二拜年的心思，寻思着办事是办事，但这事一时半会儿还没个结尾。于是，在等候的时间里，田招提着点小东西就进了薛袭家的门。
在古代，可没有当下坐地遥看一千河这样便捷的交通，间隔距离比较远的亲戚之间，能相互走动一下，那可是稀客中的稀客。
再说：“一代亲，二代表，三代四代认不到。”不管往日里靠宗族维系秩序的社会，还是现代的人情世故，亲戚之间如果不经常相互走动的话，同样也会慢慢地变得陌生起来。
长期呆在宛陵的薛袭，除了小时候在父母的带领下去过广陵，和自己的表兄田招玩耍过外；后来，只是两边的长者去世的时候，两人短促地见过面。现在，宛陵这边，已经是自己当家，算起来，和表兄也差不多有个十多年没有见面了。
因此，对田招的登门，薛袭很是欢喜。哪怕田招说这次到宛陵来并不是专程拜访，而是趁着办事的空隙过来，薛袭也毫不在意。怎么说，都是血浓于水啊。
国人的待客之道，向来是狂热又不失礼貌。而且，还特别讲究吃住，以宾至如归作为待客的最高标准。
曾经有一个段子描述过国人对待朋友的礼节。据说是一个住在山里的人和一个住在海边的人原本是一对好友，分开后多年一直未曾再见过面。
后来，两人好不容易找到联系方式以后，就相约互相走动走动。
先是住在山里的去了海边。海边的东道主担心他不习惯吃海鲜，于是竭尽全力寻找各种山货来招待他。同样地，当海边的人来到山里时，山里的东道主也担心他不适应山区的食物，努力寻找海鲜来款待他。为了让对方感到舒适和自在，两位东道主都煞费苦心。
为了让对方都觉得宾至如归不至于拘束，一番操作下来，结果，朋友们虽然都经历了长途跋涉，但品尝到的却是熟悉的家乡味道。
所以，像那个因为想念家乡的鱼而挂印而去的人，对于他的心态，我们可不能从常人的角度去揣摩和推测。也许他们并非仅仅是因为对家乡的思念，而是出于更深层次的追求。
朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪。呆在表弟家里，田招收到的款待估计也是如此。家宴的菜肴，宛陵的本地菜应该是不会端到田招面前的。
至于像现在的饕餮一族，走到哪个地方都会遍寻当地的苍蝇馆子试试本土风味，估计薛袭心里根本就没有想过这回事，甚至，薛袭连自己的表兄是个美食爱好者这事情都忘记到了脑后。
因此，田招在宛陵接受薛袭的几番招待之后。某天下午，田招又到了薛袭家里。薛袭照例准备让下人们安排晚餐，却不想被田招拦住了。
“表弟啊，你又不是不知道我。来宛陵这么久，你天天拿广陵的饭菜对付我，还真把我当客人待啊，宾至如归，我们兄弟俩，也不是这个归法啊。”
见田招这么说，薛袭还真觉得有些过意不去，连忙给田招解释道，“表兄啊，我这不是怕你不习惯吗，万一你回去后，说我招待不周，在亲戚那里，不是平白折了我的脸面。”
“不打紧的，都是自家人。你若是真的把我当客了，那才是见外呢。这样吧，来宛陵之前，我就听说过宛陵的狗肉好吃。来了这么久了，也不知道他们说的是不是真的。表弟啊，当大哥的很直啊，眼看再过那么几天我就要回去了，你是不是给哥哥安排一下咯？”
听到田招把话取出来了，薛袭赶紧向表兄赔个不是，说是自己忘记了这茬事。请田招在家里稍坐一下，自己马上安排家里人去落实。
可等田招在薛袭家里喝了一杯又一杯的茶水，得到薛袭吩咐的下人们回来之后，一个接一个的对薛袭直摇头，表示不光是宛陵城里的狗肉店这段时间都关了门，几个下人出了城想弄条狗回来自己动手，也没找到一条狗。
薛袭只好歉意地对田招说：“表哥，实在不好意思，这个季节外面真的没有狗啊！”
田招一听就火了，骂道：“亏得咱们还是亲戚，想让你弄顿狗肉吃你都不尽心，还说到处找不到狗。你们家不是喂着条狗嘛，这不是现成的嘛？哪里要到处去找？我看，分明是你舍不得，不愿意招待表哥吧。”
看到表哥生气了，薛袭感到十分无奈。他连忙解释道：“表哥啊，我们家这狗已经养了好长一段时间了，不是我们舍不得拿它来招待您，而是全家人和这条狗都培养出深厚的感情来了，实在是狠不下心啊！”
听到薛袭这么说，田招猛地站起身来，大声说道：“这有什么难的，既然你们舍不得下手，那就让我自己来吧！”
说完，他大步冲进院子走向狗圈，准备亲自解决这条狗的性命，好好地美餐一顿。
然而，就在他快要走到狗圈时，却发现薛袭家的