徽宗皇帝的时候，有个姓郑的福州人，通过科举考试后，被任命为奉议郎。在京城闲居一段时间之后，想方设法几经运作，他终于在宣和年间获得了一个实际职位，前往乐平县担任县令。
在去乐平之前，由于赋闲在家，郑某曾托人找来了一只猎犬的幼崽。他从小便将其养在家中，精心训练，使其变得非常温顺听话。每当朋友们外出打猎时，这只猎犬总能为郑某赢得不少面子。
值得一提的是，这只猎犬虽然外表看起来凶猛无比，威风凛凛，让人望而生畏，但实际上它从未咬过人。即使家中的僮仆也能够轻松地管住它。
因此，当郑某前往乐平上任时，并没有将狗留在京城的宅院里，而是带着它一同前往了乐平。
都说车船店脚牙，无罪就该杀。但是在古代，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆，却也是官府认可的行业。
比方说牙婆，她的本职工作是贩卖各类妇女用品，例如胭脂、花粉等等。可在古代，除非是因为生活所迫，通常情况下，家里的女眷又是不能随意出门的。
如此一来，面对这种客观存在的市场需求，原本四处奔波的牙婆便有机会踏入富贵人家的府邸内院。
在此背景下，牙婆的业务领域自然而然地得以扩展。除了兜售胭脂花粉之外，倘若富家大族渴望纳妾、招募舞姬或是寻觅贴身丫鬟，他们也就往往会找牙婆打听。
就如《红楼梦》里讲述的那样，贾府中的丫鬟若是犯下严重过错，便会被唤作“人牙子”的牙婆带走转卖出去。
像牙婆、媒婆、师婆这些，因为其职业本身的原因，既能为官府奔波，也可以为富户操劳；即使偶尔犯了点小过失，老百姓还可能真拿她没办法。
然而，这些人长期在社会摸爬滚打，早已变得乖巧伶俐。正所谓行行有规矩，他们各自拥有自己的堂口。若是衙门的大佬有所变动，他们便会透过大佬们的家眷攀附关系、认认主子。
郑某到乐平的时候，带着家眷。自然而然，乐平那些好事的三姑六婆们，千方百计想要进入郑某的后院，向郑氏献上一些礼物并说上几句讨好的话。
郑氏跟着郑某这么多年，也自然明白这些道理，对此类事情心知肚明。尽管她深知要防备这些人，但奈何自己从老家就跟着郑某四处奔波，到了乐平也是人生地不熟的。
这个抛头露面来拜见郑氏的妇人，手上的胭脂花粉品级又好，又会说话。在多次拜见郑氏之后，郑氏也很看重她，于是，这妇人也就经常性出入在郑某家。
郑某家的狗，对这个妇人，也是相当的熟稔。妇人在家里进进出出，狗，也从来不做声。
但过了一段时间以后，奇怪的事情发生了。某个白天，妇人又提着篮子过来拜会郑氏。
妇人刚进院子，这狗从郑氏的身后跳了出来，当着郑氏的面，毫无预警地扑向妇人。一口就咬下了妇人的乳房，痛得妇人在地上直打滚，血流了一地，差点死了过去。
这下可把郑氏吓得花容失色，慌乱之中，郑氏一边匆忙向郑某报信，一边迅速请来郎中为妇人诊治。
听到这事以后，郑某也是恼怒，这叫怎么回事呢？从来不咬人的狗居然差点咬死夫人的客人，这怎么了得？若是此事传扬出去，自己恐怕难免会遭到他人的指责和非议，少不得还会被人参上一本。
想到这里，郑某心急如焚，脚步匆匆地赶回家里。当他赶到家中时，院子里已经恢复了些许平静。
妇人身上的伤口已经包扎完毕，但缠绕在她身上的布条仍然透着斑斑血迹，她的脸色苍白如纸，没有一丝血色，仿佛刚刚经历了一场生死浩劫。
郑某一边轻声细语地安抚着妇人，一边心急如焚地向郎中询问妇人的伤势。当听到郎中说妇人并无性命之忧时，他心中悬着的巨石终于落地。经过一番苦口婆心地劝说后，他又让郑氏从家中取出一些银两递给妇人，叮嘱她好好养伤。
待送走郎中和妇人后，郑某叫来平日里负责养狗的童仆，怒不可遏地斥责了他一顿，并责令他将狗捆起来。
令人惊奇的是，那只狗被家童捆起来后，既没有发出低沉的吠叫声，也没有挣扎反抗，只是可怜巴巴地望着郑某。
原本想把狗给打杀了的，但看着狗的样子，郑某心中又不禁泛起一丝怜悯之情，又有些不忍心了。毕竟这只狗是他从小养大的，既乖巧听话又能帮上不少忙。当初他将它从京城带到乐平，也确实不容易。
可现在它偏偏咬了人，家里又赔出去了好大一笔银两，连带自己为官都带上了几分隐患，继续留在家中似乎已不再合适。
于是，郑某在想了一会之后，让家童解开了狗身上捆着的绳子，亲自牵着狗来到城外的寺庙。他找到寺中的住持德滔大师，请求他收留这条狗，并好好照顾它。
哪知道，令人意想不到的是，就在狗开口咬人的这个晚上，郑某家被盗了。
过了半个月后，盗贼被抓回