这位才是真正肚里有墨的人呢，一样是《三字经》，她由浅入深由深入浅的来回讲，偏僻入里，即使是有现代大数据冲击的苏研也被吸引了过去。
原先是想着识字，后来识字反而变得次要。
每每都听何祖母讲的那些典故入了迷，在她的眼里一句话，一个字都像是有了自己的灵魂，有自己独特的含义。
苏研第一次被这种未经过现代技术和浮躁浸染的文化冲击了，简直如痴如醉。
何祖母看她那么喜欢也很高兴，经常是她这边讲着苏研那边听着，有时候也会讨论，苏研经常会发出一些让她眼前一亮的见解。
为此有时候两人甚至挑灯讨论，促膝长谈。
时间晚了直接和何祖母和衣而眠，如知己一般，处成了忘年交。
若不是这是自己的婆祖母（孙媳妇儿），她都想拜把子了。
两人这边像是进入了蜜月期一般如胶似漆，可怜何祖父和何安天天独守空房。
何祖父还好，媳妇儿好歹还在家。
何安就苦不堪言了，忙完了苏爷爷带人运新粮的事情，一回头，发现媳妇儿天天早出晚归的，话都难说一句。
关键是自己还不敢说什么，谁让自己媳妇儿去见的是自己亲祖母呢？
他也想过围魏救赵，让何祖父开口阻止这种现象。
非常不凑巧的是，何祖父也是这么想的。
两人虚伪的来回推诿奉承拐弯抹角的暗示一番，发现对方竟和自己有一样的打算。
友谊的破船说翻就翻，当场闹掰不再说了。
但是没过几天，独守空房的两人不得不继续凑到一起排解寂寞。
然后再次因为让谁去劝说两人分开而分道扬镳。
这样来来回回几次，看何祖母苏研也不来劝和，一点儿都不搭理他们，也蔫了。
两人终于心平气和的坐在院子里喝茶，只觉得自己像是这茶一般，苦得很。
这种情况一直持续到七夕灯会，两个亲密无间的人才算是分开——何祖母年纪大了早就不去参加这种灯会，苏研还没看过内心想去见识一番。
因此七夕灯会这天，何安可算是能独占苏研一天。（何祖父：老子也是，可算能跟媳妇儿一起说话吃饭了！！！）
七夕节在古代也叫乞巧节，最早是为了纪念牛郎织女鹊桥相会而设立的。渐渐地也就演变为古代未婚男女的相亲节。
在这天，未婚男子会提一个灯笼，未婚女子会拿着自己精心准备的女红作品走在大街上。
他们可以光明正大的打量其他人，不必在乎什么流言蜚语。
若是碰见自己中意的，可以把自己手里的东西给对方作为信物。
若是对方接受了便是同意，这便是成了一对，待乞巧节后男方便可上门提亲。
这在礼教甚严，信奉父母之命媒妁之言的古代，平时是绝对不被允许的。
只有乞巧节当天可以，因此这天也是难得的男女均可放纵的日子。
每年到节日这天除了那些年纪大的奶奶辈的人，家家几乎倾巢而动。