王言抗兵器的小子，死在了七十岁那年的冬天。他的一生很精彩，但是后半辈子并不快乐，因为天下承平，没有战争。虽然他仍旧有兵权，仍旧研究各种战法，归纳自身感悟，但没有对手，就是没有对手。
诸葛亮并没有封国公，甚至公爵都不是，只是个郡侯。主要原因在于，他的资历浅，功劳也只有拿下了江关一项。比起封国公的那帮人来说，廖化平定三千里草原这个太牛逼，就是吕布这个有名的二五仔那也是转战南北战功无数，诸葛亮的功劳实在不够看。
对此王言也解释了一下理由，同不同意的也就那么定了。
到今天的210年正朔，祭天登基。
刘备奔波半生，最终在王言的手下找到了归宿，尽管他不归也不行，当时他并没有什么选择。也是在王言的英明领导下，活到了七十三岁。
皇城的制高点，能够一览洛阳全城，因为不允许有建筑高过皇城。
同理，孙策、士燮那边也是一样的道理，他们还不如老曹呢。就是韩遂那边因为是陆路，距离太远，不太方便。但纵然如此，王言的钱也在那边流通，就是贸易没有海贸来的快。
200年，出海寻粮种的海军归来，尽得土豆、地瓜、玉米等作物。
王革没有明白笑点在哪里，却也跟着笑。
一切都在健康的运转。
王言积极给老曹做后勤，或者换个说法，叫做针对性的进行经济控制与掠夺。这个道理，老曹阵营的人短期是不明白的，就算明白了也无可奈何。
事实上关于放任曹操和孙策离开的事，手下人是不同意的。他们也认为会养虎为患，等到以后说不定就会回来打他们。
不过这帮隐士，也不祸害人，一定程度上可以说是与民为善，挺受尊重。这帮人手里都有活，要么清谈，要么修仙，都会医术，五行八卦之类的也精通。有的人待时变，有的人是真的遁世修养，挺神的。
而后等什么时候差钱了，就收拾一下，皆大欢喜……
“哈哈哈……”
人口在日益增多，最初统一天下之时，人口只有三千四百万。再接下来，每年都是百万级的人口增长，并且越来越高。
老曹那边也算是顺利，他们沿海登陆，二话不说就开干。不打不行，他们的粮食支撑不了那么长的时间，最快的方法就是抢。大汉军队的战斗力不是盖的，王言还给他们配备了武备。
王言并没如他们的愿，也没有许多悲伤，八九十岁了还带着人在外面巡视天下呢，这让很多人绝望……
一旦开始谋求政治权力，那就是想死了，杀一批就能好一阵子。这是繁荣文化发展，必要有的副作用。
因为这是生产力的压制，他们反抗不了的，王言的将军钱都发到那边去了，也就可见一般。
正是这些人不断的努力，推动了卫生、医疗的跨越式进步。他们不断的完善医案，总结相同病症的不同原因，优化药材配伍，持续攻克疑难杂症，水平相当之高。
宋朝时候，他是帮助了同道老丈人，抵住了辽、金，而后从内部兵变，几乎没什么损伤的完成了权力过渡。
剩下的多数人，基本都是做学问去了。还有极少数的人，跑去华山投奔了张鲁，跑山上修仙去，这是王言唯一承认的教派。不过这些人最终也逃脱不了，因为张鲁的手下也有很多人在做学问，不过他们是专研道学，阴阳五行八卦那些东西。
背着手站在高点的王言，用他那稍稍有些昏花的老眼，甚至都无法看清整座城市的全貌。
相应的，粮食的产量也越来越高。因为土豆、地瓜等作物的改良，补充了粮食消耗，使得人们吃的粮食越来越多。同样也发展了畜牧业，不断的丰富着人们的饮食结构。
或者说他自己派人去占领域外的土地，现在看起来，确实是属于他的，也确实听命于他。那么以后呢？是不是天高皇帝远，又成了割据的政权，脱离了统治，回头一样要图谋中国的土地。
当他又一次的感受衰老的过程，体悟生命，别人也就开始死去。
贾诩也死了，这辈子尽展所学，老黄牛一样勤勤恳恳。
孙策跟士燮还是聪明的选择了离开，他们跑到了东南亚，带走了一部分的百姓。至于老曹，出海的事已经准备妥当，最近正在进行最后的准备，再有一个多月就要离开中国去往天竺。
甚至他们藏在山里，风餐露宿都不许。如今天下初定，大军没有了对手，那就是开始搜山，清剿野兽，将野兽赶到更深的山里，不让他们下山吃人，破坏生产。在过程中遇到了隐户，一句废话没有，抓出来就给办户口，分田地。
祭告天地以后，王言正式登基称帝，由郭嘉念诵第一道圣旨。在念完了以后，祭坛下方的传信兵，会带着圣旨前往各地，布告天下。
早年追随至今的文武，全都是开国公爵，各种的加封。文官如郭嘉、贾诩、管宁等，武将如廖化、黄忠、