秦国从商鞅开始就执行的重农抑商，实行愚民五术，用弱民来消灭强民，老百姓想要发家致富就要以爵位和土地挂钩。
商人这种行业在秦国就是不务正道，商鞅重点提倡的打击对象。
秦国自从商鞅后历代的君主都在打击商人，别说做官的，就是想要把生意做大也很难。
张良闻言后，认可的设问道：“大川，你说的是对，大秦的体制的确是如你所料，但商人不行难道儒生就不行吗？”
易大川听到张良的那一句话，若有所思道：“你的意思是说，彭宝入赘的是儒商世家。”
儒商世家是一批经商的儒生，这群人不仅掌握财务，还掌握的笔杆子，明末大名鼎鼎的东林党，南宋时期的江南士大夫就是一个典型的代表。
“对，要不然你以为他入赘的是普通的商人家”
张良讲道：“彭宝的老丈人身份就是在当地赫赫有名的陈氏儒商，彭宝他又带来了很多新奇又高产的农作物。
在灾区赈济灾民，并且利用儒商的身份打点好当地的官员不强行干涉，彭宝这个大善人的名声在天下越传越广，直接被公子扶苏邀请到了举贤堂。”
易大川在了解彭宝的发家事迹后，评价了一句： “拿钱开路，赈济灾民收买民心，让天下人可知，上台之后又开创科举拉拢寒门学子，给摇摇欲坠的大秦续了一条命。”
“命确实是续了，只不过是治标不治本，无形之中又给大秦埋下了一颗巨雷。”
张良不可否认彭宝的能力，但如果没有他的搞湖人内迁的话，或许后面的自己预测将来的暴乱，局势不会这么糟糕，刘知秀也不会如此担忧。
大秦有可能要完，不管是楚国人，燕国人，还是韩国人，齐国人大伙们都是中原人，谁输谁赢对华夏文明的破坏力度整体来说不大。
江山绝不能落入胡人的手里，血脉和传承不能因为鹏宝那些人的“短暂利益”就此断绝，这就是刘知秀所说的亡国和亡天下的区别。
“子房，要说埋下隐患这我倒是比较认可，然则说治标不治本，是否又有点过于牵强了。”
易大川分析道：“科举制度，造纸术和活字印刷术把字体记载的成本给打低了不少，高产量的作物引进让老百姓勉强有口饭吃，不至于逼到饿死的程度。
读书人再也不用用竹简去记载，这无疑是在给底层寒门，尤其是没有仗打的老秦人打通了道路，可以用知识去改变命运。”
秦国灭亡的根本原因，除了把老百姓逼的太苦外，就是那些手底下的老秦人已经不能通过战争来获得渠到爵位，商鞅的那套刑法还在。
这就形成了一个只有严厉惩罚没有 江赏的时代，暴秦这个名字在世人心中就由此产生，那些空有一技之长的秦国人，想报国却郁郁不得志，最后全部都投向了刘邦成为他打天下的主力。