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第1004章 仙家堂口(1 / 2)

上辈子的世界里,仙家有个名为“堂单”的东西。

一般是以红纸或红布书写而成,也有黄纸、黄布或者其它颜色的纸、布。

除了纸和布,少数地方还有木头和金属材质。

总之不同派系、不同法师的制作材质都有区别,没有统一的说法。

堂单上主要写本门派的主神、法主公、祖师、阴师等,不同派系的所写的内容也不一样。

所以,总结起来就是,除了“堂单”这个叫法一样,其他都不一样。

这也是上辈子的世界里,仙家体系比较混乱的原因。

传统的出马仙,堂单上大都是五大仙家,上面的每一个字都是有讲究的,不能随便写。

但是,有些学艺不精,或者压根就不是出马仙的,堂单随便写,名字随便抄,什么神仙妖鬼都敢供。

供奉神话传说里的二郎神、哪吒、孙猴子、阎王爷也就算了,近些年还有供奉奥特曼、哥斯拉。

这还不算,有人分不清“法师”和“老师”,把武某兰、饭某爱都给供了上去。

不但供奉,还供奉出门派,供奉出等级体系了。

比如:变形金刚、变形银刚、变形铜刚、变形铁钢……

你就说,这叫什么事吧。

最关键的,人家这堂单是收费的,一个五千到八千不等。

而且,还提供堂单后续升级服务,经常提醒你版本升级。

真正有修为、有道行的仙家不注重世俗影响,一门心思苦修。

结果呢,某些别有用心的人顶着仙家的招牌招摇撞骗,骗钱骗色,到最后败坏的还是仙家声誉。

上辈子,岳川是普通人。

他没见过堂单。

假堂单都没见过,更别说真堂单。

这也是仙家信仰体系混乱的原因,一直没有什么权威的说法。

外面的人都不知道真的是什么样,只能随便信了。

“既然不能剽窃,那只好原创了。”

岳川仔细回想支离破碎的信息。

仙家分为两种,一种在山里修行,一种是入世修行。

入世修行需要借用人的身体行走人间,与人们打交道,帮人看事做功德。

但仙家不能随意上身,都是选择有“缘法”的人,将其作为弟子。

上身后,就能借助弟子的身体行走、战斗,就像骑马一样。

所以,弟子也叫“弟马”,这也是“出马仙”一词的由来。

弟子大部分是普通人,修为和道行都来自仙家。

想要查事、看事、破事,都是依靠仙家帮助。

而且通常不是一个仙家,而是多个仙家,众多仙家组成一个仙堂,也就是堂口。

仙堂有六部分,分别是坛、城、营、堂、盘、山。

坛:其实就是法坛,也可以简单的说就是仙堂的摆设。

依法而成坛,依法而起坛,这依法两字很重要。

坛的引申含义就是受到什么样的法的约束和支持。

比如“开坛做法”、“伐坛破庙”说的“坛”就是这个。

坛就像一支军队的军旗,堂就像是一支军队的军营。

军营被攻占了,只要把军旗保住,就还能重建军队,可如果军旗丢了,这支军队的建制就被除名了。

城:就是仙堂仙家聚集的地方,也算异度空间。

上辈子的世界里,仙家因为末法时代的原因,无法正常修行,阳寿耗尽后成为灵体。

这个“城”就是仙家平常居住和修行的地方,受到弟马呼唤,或者感应到弟马遭遇危险才会出现。

营:可以说是兵营,没有兵营的仙堂是不稳定的仙堂,只有在兵营齐备的情况下,仙堂才能够正常运作。

通常情况下,这个营里都是五猖兵马,或者阴兵等灵体,也有仙家平常收服的孤魂野鬼。

它们依附仙家堂口,跟随仙家修行做功德,通常也会干一些跑腿、盯梢的活。

堂:类似县衙的大堂,也就是包青天“升堂”那个“堂”。

主要是仙家处理事务的办公场所,或者跟外面同行打交道的会客室。

盘:是仙堂营和堂的基础,是受法约束的,一个仙堂的存在是否合法主要看是否合盘。

异度空间给你多大的盘,你建立了多大的仙堂。

合盘了,就能够良好发展,不合盘,就要根基不稳,乱堂、翻堂。

山:是仙家的出生、修炼的地方,派系分支、师承来历等,也就是“山头”的意思。

而这一切信息,基本都会在堂单上体现。

所以,懂行的人一看堂单,就能把出马仙的来历、修为看得七七八八,不懂行的人,你给他解释也白搭。

除此之外,堂单还是维持

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