境，方显得心灵净土。”
这时，宝钗也加入了讨论，她的声音中透露着一股子认真和敬意：“确实，这样的领悟才是真正深刻的。记得古时候，南宗的六祖惠能大师，初次寻师就到了韶州。得知五祖弘忍在黄梅，他不声不响地充当了一名火头僧。当五祖希望寻找合适的法嗣时，命令众弟子各抒己见。上座神秀曾说：‘身如菩提树，心似明镜台；时时须拂拭，勿使惹尘埃。’那时，惠能正在厨房劳作，偶然听到这番话，他评述道：‘美固然美矣，但未触及根本。’随即自赋一偈，言：‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？’五祖由此认定了他的衣钵传人。今天你们所说的这番禅理，与此有着异曲同工之妙。只是，这场禅机的较量，岂能就这么草草收场？”
黛玉微微一笑：“当时不能作答，便是认输。现在能够回应，也并不足为奇。只是，从今以后，就别再谈论什么禅宗了。连我们两个所知所能的范畴，你还未完全了解掌握，又何需急于求成？”宝玉内心自觉已有所悟，却不料被黛玉一问便哑口无言，接着又听到宝钗引经据典，这些都非平时所见她们的才能。他心中暗想：“原来她们的洞察和理解早已在我之上，我还苦苦寻求什么解悟呢？”思毕，他展颜一笑：“呵，谁还在意参禅啊，不过是一时的闲谈罢了。”说罢，四人重归于好，仿佛一切未曾发生。