说起陈训，是当世易学界的一位综合性大师，精通天文学，巫术秘法，相面，算术，历法，阴阳五行，风云气候之类的占测。
此人可以看作是继诸葛亮之后的一位重要的易学界人物。
后因西晋灭吴，孙皓效仿刘禅的做法投降西晋，自己准备好了棺材和献国典礼在皇宫等候，两手准备。
而陈训也随着孙皓降晋，作为人质被召入洛阳，当上了谏议大夫。
陈安在他洛阳府邸门前乞跪了三天三夜，方才以诚心打动陈训，勉为其难收其为徒。
陈安老实地回答道“深感公子厚意和关心，其实安于京求学倒是干劲十足。”
“而且老师对安也颇有耐心和关照，并不以安之资质愚钝而见丝毫嫌弃，正当我怀揣美好，满心期待。”
“却不成想我初来乍到，还是涉世不深，不知城市套路深，人世险恶，被人骗光了求学用于食宿的盘缠。”
“如今衣食无着，处境惨凉，才在饿极之后，走投无路，不得已在此吃了顿霸王餐。”
他说的倒是实话，他农民出身，什么苦都愿意吃。
只求能通过自身的努力，打破最底层的阶层壁垒，出人头地，学习在他面前又算得了什么困难。
他的困苦还是穷人没钱带来的诸般种种无奈。
穷人要竭尽所能，耗尽一切气力，才能获得微薄收益，解决自身的生存问题，其余一切几乎都顾不及了。
难道穷人就天生愚不可及，低人一等吗？
显然不是啊，只是被阶层固化，限制死在社会最底层，得不到起码的生存资源分配，遭受到种种不公平的压迫和剥削的万般无奈。
穷人并不比富人蠢，相反许多都很有才，而且还是有大才。
尤其生活的艰难锻炼了坚忍不拔的毅力和精神，就像野草一般野蛮生长着，生命力更顽强。
所谓穷则思变，变则通。
只是没有出头之日，被埋没了，就好比深埋于地底的金子，被生生扼断了“通则达”的先决条件和出路。
石寒前后两世为人都出生在社会的最底层，深能体会穷人的苦难，知道陈安的症结所在。
于是又语气一转，问道“嗯，虎侯兄，你先时说你所有盘缠都被人骗去了，被骗得身无分文，这究竟又是怎么回事，可否和我们说说？”
“唉，人穷志短啊！”陈安神情一黯，大倒苦水。“城市套路深，我要回农村！”
“我来洛阳游学时，竭尽家中所能才凑足了个二、三十余贯铜钱，到得洛阳时，一路上省吃检用，除去行车，食宿所耗费，已止余得二十余贯不到。”
“我考虑到自己在洛阳求学的住宿、吃饭，给老师的‘束脩’之礼，还有学杂、社交等等各项费用，哪里得够？”
“于是就想着要勤工俭学，半工半读，白天跟随老师上课，下午和晚上则去兼职做工，解决自己现阶段求学期间的费用。”
“于是我拜了老师谏议大夫陈训之后，就辗转洛阳城中各处找工……“
石方立即高声嚷嚷起来“这不挺好嘛，没毛病啊，边打工边读书，完美解决困境，‘出身贫寒不是耻辱，能屈能伸方为丈夫’。”
“方大总管，你只怕太想当然了，根本没吃过求工的苦啊，”丁凯作为酒肆的大掌柜自是最了解洛阳的用工行情，最有发言权。
“你就比方我们酒肆中招收小二帮工，后厨杂役等等这些人人尽皆做得，极易被替代的工作，我们为了方便管理，一般都要求有熟人介绍的。”
“可保证这个人在工作中突发了什么问题，给我们酒肆造成什么不可挽回的巨大损失，我们马上能够找到他的介绍人，连带责任人，让他逃脱不掉，必须承担相应赔偿责任。”
“这样我们能知根底，用起来才放心，因此没有熟人介绍的话，你就算工作认真负责，再能吃苦耐劳，再能尽心尽力，我们也不会招收的。”
“反正这天底最多的，到处走的就是两条腿的人，不知多少人在等着想找个工混口饭吃，有许多人甚至根本不要工钱，只求每天有顿饱饭吃就行，尤其是那些个几岁、十几岁的半大孩子。”
石方感觉不可思议，确认似的反问道“你们真随便招收一个什么帮工、杂役最低贱工作的工人，都需要熟人介绍？一点机会都不给任何旁的人？”
“千真万确！”丁掌柜马上不假思索地回答道。
“除非是在生意很忙碌的旺季，实在缺人，又不得不招人帮工的时候，我们才会有可能考虑招收外部人员，发生这种极少数的例外情况。”
“而且就算招收了进来，真正做工的苦难也才刚刚开始，基本上就好比于多接收了个奴隶没多大区别。”
“因为新来的无根无基，谁都可以使唤欺负你，让你连轴转，什么苦活累活脏活都交给你，工作根本停不下来，连上个洗手间，晚上睡觉的工