王奶奶掏出了一个纹路清晰的龟壳和三枚古朴的铜钱放到桌子上，道：“小刀，当初你小的时候，我就给你算过一次命，说你一生会在刀尖上跳舞，但是大富大贵……“算命这东西有特殊的规矩，所以这么多年我并没有详细的跟你讲过！“今天既然大军问到这儿了，那奶奶就把你的命术好好的剖析一下。”丸奶奶说完之后将三枚铜钱扔到龟甲里，她平心静气，用手摇了起来！几息过后，啪，龟甲拍在桌子上！王奶奶凝神细看，点头说道：“果然和我想象的差不多，上经初九，潜龙、勿用。九事，或渊在洲……”这是潜龙在渊！我在旁边看的清清楚楚，这个卦象我也学过，而且比一般的卦师都要精通。不过涉及到自己的命术，一般轻易不能推算，所以我并没有仔细的去推演，只是和杜军都看着王奶奶。杜军表现的比他自己还紧张。王奶奶接过说：“小刀，你年幼时候这卦象至今我还记得，和这次相比有了一些差别。“正常来讲命数这个东西轻易不会有大改动，但一定会有细微变化。“要知道人这一生讲究的是一命二运三风水、四积阴德五读书。“也就是说后天的所作所为，对先天的命数或多或少都会有些影响。这也就是所谓人定胜天的道理所在。”王爷爷在旁点头道：“不错，正常来讲，人要想让命数有翻天覆地的变化，几乎不太可能。“但凡事皆有例外，从古到今都有一些人能够逆天改命，完全扭转自己的先天命数。“这些人要么大善，要么大爱，或者是雄才大略、或者是人中之杰……“而其中最重要的一点就是对于运势的改变，要想改命，先要改运，要想改运那就要积累阴德！”王爷爷接着道：“这阴德之说你们自然知道，简单点就是积德行善。“但是每一个人或者说每一类人，乃至每一个门派、一个宗教，对于积德行善的标准都不一样。“因为判断理解不同，就会有各自的道理，所以后人或者是好多研究学者将这些称为道！”王爷爷和王奶奶将这些东西详细的又给我们剖析了一下。华夏古时候就有有诸子百家：有道家、兵家，儒家，墨家……后期有佛教，又产生了道教……所有的这些都称之为道。而道落到实处必须有术，就是要有行动。这个行动也各有不同。在追寻道的过程中，有些人把目标放的很大，比如开宗立派，像什么叫人崇善的各种宗教、叫化世人的诸子百家……他们认为这就是大善、大善会积累大德。那还有一些人是身体力行，拯救万民于水火，立志推翻腐朽的旧社会，这个更是大善，可谓是功德无量。但也有一些人追流追求的是一些超然，不同于主流的行动。比如说咱们最早的奇门中人追求的都是自己理解的大道，他们以常人很难接受或者很难理解的方式在寻求改变命运，积累阴德的方法！你想这世界上为什么会有赶尸为什么有人放着好好的中医不干非得要治邪病是单单为了挣钱吗要知道几乎各门各派都对这些东西有严格的规定！第一，不许利用这些本事做奸犯科。第二，不许大肆敛财。通常手段越高的奇门中人往往不那么追求自身的私欲。从古到今，好多杰出的人士都将所获大部分用于救济百姓。因为这些人追求的就是命，或者说是运。他们想要通过积累阴德让自己拥有更好的运势和命术。当然这些东西都是很玄，甚至说虚无缥缈，不是每个人都相信。越来越多的江湖中人都把这些东西当做安身立命、追求财富的谋生本领。他们根本就不相信什么命啊、运啊什么有因必有果，善恶必有报……他们更相信实实在在拥有的一切。比如说马冬廷、雷大刚、当年的马神婆，以及我遇到的各种各样野心勃勃的江湖术士。他们认为，实力才能决定一切，对一些劝人向善的理论不屑一顾都说善恶有报有那么多作奸犯科的人这辈子活的都挺潇洒，甚至子孙后代都吃喝不愁，哪个有报应了至于说什么死后怎么怎么样，你不开玩笑呢吗活着的时候你都弄不我，死后就把我干沉了这些现实的理论或者说被正统的道门中人誉为歪理邪说的理论，目前非常有市场。包括杜军都隐隐有这种念头，那就是物竞天择，适者生存，永远都是弱肉强食。对于这些，王爷爷、王奶奶也不是不知道，但是很少过分的干涉我们两个的想法。一是他知道我和杜军的本质都不是作奸犯科之人，从骨子里讲算得上是一个有侠义行为的热血青年，绝对不会走歪路。至于说杜军有一些贪财偏激的想法这也属于正常，每个人在人生的旅途中都要经历一些弯路，都是在不断的改正自己错误中成长起来的。尤其王半仙夫妻这一生中经历如此坎坷，他们的心胸和眼光早就超越了常人，信服的是大道自然。只要两个孙子在大是大非面前没有含糊，有些小小的缺点更显得真实可爱。说了这么多，王爷爷是想表达一种观点：就是我们这些江湖奇门中人，追求的就是在天命与人运之间寻找最佳的平衡点，要正确对待自己的人生和命数。不要被一些走歪门邪道作奸犯科之人取得短暂的成就，迷失了双眼，更不要去争辩那些所谓的老天无眼的歪理学说。我们遵循的永远都是善恶到头终有报，讲究的是多积阴德，多结善果，有因必有果……如果你不能坚定自己的信念，那你还修什么道那你还怎么能改变自己的命运就拿我的命数来讲，天生五行俱全，正适合做驱邪郎中，而且祖上积累了很多阴德。到我这一